鸟类集群夜宿的空间和社会结构研究进展

集群夜宿是指同种或不同种个体聚集在一起利用夜宿地及其周围生境共同栖息的行为。鸟类集群夜宿是一种很常见的现象,鸟类个体在夜宿地中分散栖位,享受集群夜宿带来的益处,如提高觅食效率、降低捕食风险和便于体温调节等。但是,不同个体在夜宿地中的不同空间分布会引起个体间的受益差异,而鸟类社会关系和社会地位等方面的社会认知能力会影响个体在夜宿地中的栖位选择。总结了国内外关于鸟类集群夜宿空间和社会结构的相关假说和理论、研究方法和进展,并探讨了存在的问题和今后的研究方向。

等级结构下的互联网社会

互联网并非人们所想象的那样是没有等级的乌托邦，而是充满了各种差距和分化的等级世界，这种虚拟世界的等级结构是现实社会等级结构的真实映照。

古代和中世纪中国的社会等级结构和阶级结构

众所周知,前资本主义阶级社会在社会结构方面,不同于资本主义社会,它不仅有阶级构成,并且有等级构成。但是在著作中,往往总不能明确区别这两者原则上不相同的划分。研究中国历史的著作尤其如此,它们对中国古代社会等级划分的问题几乎没有研究。甚至在一些专门研究著作中也往往把阶级的分析和等级的分析、财产的分析及按活动种类的分析混为一谈。例如,非马克思主义作者蒙思明和瞿同祖的研究中国古代社会社会制度的资料丰富的著作即如此。在研究中国古代史和中世纪史的马克思主义历史学家的著作中也出现同样情况。

孟轲与柏拉图的社会分层结构思想比较

社会分层结构历来是中西方社会思想家探索研究的重大课题之一。通过比较中西方两位思想家孟轲与柏拉图社会分层结构思想的异同 ,认为他们在社会分层结构的起源、实质及平衡机制等方面既有着惊人的相似之处 ,又有着各自独特的旨趣 ;他们思想中的许多观点在一定程度上奠定了当今中西方社会分层结构思想及结构功能的理论基础。

西藏广告跨文化传播策略初探

作为一种特殊的文化传播活动,广告具有一定的跨文化传播能力。本文主要分析了西藏民族文化跨文化传播的方式以及面临的问题。探索研究认为,重视西藏广告的跨文化传播作用、提高西藏广告的创意水平、培养优秀的广告人才是提升西藏民族文化的必然选择。

绘制“东突”恐怖主义网络

中国的恐怖主义威胁主要来源于国内外的“东突”恐怖组织，这一组织具有特殊的历史根源。本文主要从其犯罪历史、攻击方法及行动方面出发，构建了其网络拓扑结构模型，描述了行动、成员特性，分析了其网络结构特征。分析结果揭示：“东突”恐怖组织的受到多种因素的影响，如地理位置、网络边界等。研究发现“东突”恐怖组织的网络结构是一个树形结构，其表现为没有环，并且具有等级结构。最后，我们根据“东突”恐怖组织未来的演化趋势，提出了一些谨慎的对策与建议。

个体因素对反讽认知影响的实证研究

作为西方文化的核心术语之一,“反讽”经历了两千多年的演变与发展。然而,纵观国内外的研究,人们主要从理论上对反讽进行思考,或探究其在文学作品中的功能,尚鲜有从人类自身的层面对反讽的认知进行实证性研究。本文使用状态特质焦虑量表对参与者的焦虑状态和特质进行测量,并就其社会能力进行调查。实验参与者对反讽的机智性、批判性、幽默性与攻击性进行评分。研究发现:置于不同语境的话语,会因谈话者的社会等级结构以及受话者对所述事件的责任而在以上几个方面呈现出不同。对话者的社会等级结构、受话人的责任感、焦虑状态和特质等都会对反讽的感知产生影响,而社会能力和反讽认知之间未见联系。该研究旨在为人们对反讽的本质认识提供理论参考。

先秦文献中的“族”与“族类”观

中国古代的“族”字原指氏族军事组织 ,后具有了分类学意义 ,西周时期主要指宗族。随着国家组织的发展 ,血缘关系意义上的周氏宗族组织成为统治阶级力量 ,同族的观念也在国家形式的政治层面渐次扩大 ,中原“诸夏”为同族 ,蛮夷戎狄为“他族”。先秦文献中的“五方之民”是最具民族志意义的记载 ,“非我族类 ,其心必异”对“族类”关系的影响是一个方面 ,而以当时“中国”之“教”来教化天下的观念 ,则产生了“有教”则无“族类”之分的观念或事实。春秋战国时期的“族类”观与今天理解的“民族”具有渊源关系和内在联系。

中国城市的职业、阶层和关系网

自1978年以来,随着市场化改革的深入,中国的社会阶层结构发生了巨大的变化。改革推动了混和经济模式的出现,侵蚀着再分配经济时代的社会等级结构的制度基础,也为一种新的阶层结构的形成创造了条件。本文依据1998年中国津、沪、汉、深四市400户家庭的社会交往资料,分析春节拜年行为,测量各社会阶层间的社会纽带的强度和异质性。研究表明,中国城市同时存在两个社会分化的维度,即私有化的市场经济导致的分化和工作组织中的政治权力导致的分化。与市场决定论相反,中国社会分层的根本逻辑是经济和政治的相互影响和双重变迁。

雷炳炎《明代宗藩犯罪问题研究》评介

作为社会等级结构中的一个特殊群体，宗室是全面认识古代社会不容忽视的一个阶层，明代宗藩也是透视明代社会的一面镜子。明代后期，宗藩问题已经与河患、边患一起发展成为明代的三大社会难题，与历代王朝一样，留下了深刻的历史教训。湘潭大学雷炳炎教授一直关注明代的宗藩，发表了一系列学术论文，其专著《明代宗藩犯罪问题研究》（中华书局，2014年2月。以下简称《研究》）40余万字，获国家社科基金后期资助出版。该书具有下列特点。