符号互动:品牌数字传播的社会认同建构

网络化个体主义是推动品牌社会认同加速离散的重要力量,由此造成品牌社会认同的危机,然而,网络个体的重新聚集也成为品牌构建新社会认同的契机。因此,探索全新的品牌数字传播对社会认同的建构理路,对于理解广告品牌研究的理论与实践具有重要意义。研究基于符号互动理论,对“后浪现象”这一数字传播典型案例进行探讨,从个体、群际和社会三重互动情境着手分析,提炼出品牌数字传播构建社会认同的两个关键环节:“情感化的符号生产”与“仪式化的公众文本创作”。在个体间情感认同形成层面,符号的生产促成情感心理空间的连接和扩大,其是形成情感认同的中间纽带;在群际间层面,人们通过互动仪式链参与公众文本创作,促进群际间的意义生产,突破圈层的意义边界,助力群际间认同。

技能型社会背景下职业教育社会认同提升研究

基于推进技能型社会建设,研究办好新时代职业教育,发展更高质量的职业教育,提升职业教育社会认可度,助力推动经济社会快速有序发展是亟待解决的症结。通过系统梳理技能型社会和职业教育社会认同逻辑的价值意蕴,分析技能型社会产业需求特征与职业教育困境,以问题为导向,提出职业教育社会认同的路径选择,践行职业教育为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供大量高素质技术技能型人才的初心和使命。

社会认同对民众税收政策偏好的影响——以个人所得税“起征点”提高为例

使用网络爬虫获取网络问题“全国人大代表XXX建议提高个税起征点至1万元,你怎么看?”的回答文本及点赞数,使用TF-IDF权值法提取文本特征词、使用LDA概率主题模型挖掘文本主题,并使用定序Logit模型和加权定序Logit模型等对相关数据实施分析,发现问题参与者的态度多为“较赞成”和“赞成”。许多无法获益或获益较少者之所以赞同这一措施,一个重要原因是提高个人所得税“起征点”这一线索激活了参与者的社会认同,其中主要是工薪阶层的社会认同,并进而引发了工薪阶层认同者和纳税人认同者的亲群体行为,使得其决策时将群体整体利益置于个体利益之上,从而背离个体收益最大化。因此,在税收政策制定过程中,应重视社会认同的影响,并采取措施对公众的社会认同进行引导。

社会认同理论在审计研究中的应用与展望

社会认同理论是社会心理学领域最具影响力的理论之一,旨在解释群体间关系和群体中个体行为的研究。该理论研究领域在管理学领域中同样得到了广泛应用,本文聚焦于其在审计研究中的应用。该理论通常被用以分析审计师与客户之间的社会认同、审计团队认同以及审计师的职业认同对审计行为决策、审计质量的影响。本文重点对社会认同理论内涵、意义、局限、展望做出理论评述,以及分析其在审计中的应用情况,旨在了解社会认同理论在审计学中的研究现状,理解审计领域中的一些现象和问题,并为企业和监管机构提供有益的指导和建议。

农村妇女全面参与乡村振兴的社会认同与生成机制

农村妇女是全面推进乡村振兴道路上的重要力量,具有全面参与乡村振兴的诸多优势。农村妇女数量比例较高,具有头脑灵活、细腻温柔、包容仁慈等性格上的天然优势和因地制宜的地理优势,这些优势使其能深度参与乡村振兴。然而,实践调研结果显示,农村妇女全面参与乡村振兴的社会认同明显不足,其全面参与乡村振兴的必要性和能力未得到社会各方面的认可与支持,从深层次上影响到农村妇女全面参与乡村振兴的积极性和效果。社会认同理论对于解释新发展阶段农村妇女全面参与乡村振兴的社会融入、消减歧视、心理认同,以及制定相应的社会政策具有一定的应用价值。基于两项社会实践调查,结合社会认同理论提出生成“平等对话”“组织支持”“因人施策”等社会认同机制的对策建议。

融合多媒体技术对职业本科教育学生社会认同的影响研究

探讨了多媒体技术对职业本科教育学生社会认同的影响机制,并分析了职业本科教育学生社会认同的特点与影响因素。通过文献综述和分析,发现多媒体技术通过丰富信息表达方式、个性化学习体验、促进合作与互动、拓宽社会视野以及培养创新和实践能力等方面对学生社会认同产生积极影响。研究的结论有助于指导教育工作者更好地开展教育教学工作,促进学生社会认同的形成和发展,为其未来职业生涯和社会发展做出贡献。

茶文化在提升职业本科教育社会认同度中的应用

随着社会的进步和经济的发展,职业教育在培养实用型人才方面发挥着越来越重要的作用。然而,当前职业本科教育面临着诸多挑战,如何提高职业本科教育的社会认同度成为亟待解决的问题。茶文化作为中国传统文化的重要组成部分,具有丰富的精神内涵和价值观,可以为提升职业本科教育社会认同度提供新的思路和方法。基于此,文章在把握茶文化精神内涵与价值观、总结茶文化在提升职业本科教育社会认同度中的挑战之后,提出了几点切实可行的策略,以期为培养更多综合素养较高的人才提供借鉴和思考。

职业本科教育社会认同的现实危机及其消解路径

发展职业本科教育是优化高等教育类型结构、完善现代职业教育体系和促进职业教育高质量发展的重要途径。职业本科教育作为职业教育层次上移的“产物”,受到党和国家高度重视,但也面临着社会认同感低的现实危机。调研发现,社会民众普遍认为职业本科教育存在办学质量不高、本科属性不强、发展前景不明等问题。对职业本科院校转型前的办学背景及其定位进行分析发现,当前我国职业本科教育存在类型定位模糊、办学资源不足、制度建设缺位和评价体系缺失等问题,进而引发了社会“认同危机”。为提升职业本科教育的社会形象,可从优化类型定位、发展数字技术、加强学科建设、完善制度体系等方面来消解职业本科教育的社会认同危机,从而构建职业本科教育发展新形态。

传统文化节目在时代精神影响下的社会认同建构研究——以河南广播电视台“中国节日”系列节目为例

传统文化节目作为大众媒介传播的表现形式之一,对社会认同、民族认同的建构具有全方位、多角度的促进作用。其在时代精神影响下的社会认同建构贯穿于传统文化节目的制作、传播全过程,其认同结果的实现取决于时代精神影响下的社会语境,以及传统文化节目在呈现与表达过程中的建构路径、建构方式与建构策略。

社会感知对新兴青年群体利益满足与社会认同关系影响研究——基于中国社会状况综合调查(CSS)2021年度调查数据

新兴青年群体的社会感知、利益满足与社会认同具有内在逻辑关系。以中国社会状况综合调查(CSS)2021年的数据(截止至目前最新公开数据)为基础,通过多阶分层抽样(PPS)获取新兴青年群体样本,进行统计分析后发现:社会感知在利益满足与社会认同的关系中起完全中介作用,即只有通过社会感知,利益满足方能对社会认同带来积极影响,社会感知越强的新兴青年越可能有更高的社会认同。因此,完善新兴青年群体的利益满足机制,在新兴青年群体生存和发展过程中提高其生活满意度和工作满意度,提升新兴青年群体的社会保障、社会宽容、社会公平和社会安全,就有可能进一步提升这一群体的社会认同程度。

丧礼孝道价值的嬗变与社会认同——以古典儒学为中心的考察

丧礼孝道价值的确立有赖于儒家的建构。周丧礼只称卒哭之后的吉祭为孝行,这应属于“享孝”或“追孝”的范畴。孔子则在“丧主哀”的认识下,以自觉之爱解释哀情,在将孝内化为人之德性的同时,确立起丧礼报恩尽孝的价值。葬制与祭制是儒家建构丧礼达孝路径的重点。儒家在丧主仁智品质的基础上,提出事死如事生的治丧原则,破解“死人无知”问题;儒家以理性主义的魂魄观取代“人死为鬼”的宗教观念,从人的“形—神”生命结构上说明祭祀对象的存在,提出事亡如事存的祭祀原则,破解“人鬼不存”问题。丧礼尽孝理念凭借其“益治世”与“合人情”的特点,在政治力量与民间信仰的推动下,在儒家化解社会治丧僭越、奢靡的实践以及回应佛、道教丧葬观的挑战中,成为先民有关丧礼的主流认知。追求以亲子真情为基础、呈现诗性特点的儒家丧礼,仍是我们领悟生死、探索厚养薄葬孝道模式的重要资源。

提升地方职业教育社会认同策略研究——以漳州市为个案研究

通过总结新中国职业教育社会认同的历史变迁,以漳州市为个案,整理分析漳州职业院校基本情况和社会认同现状,围绕存在问题提出漳州市政府、企业、职业院校合力提升地方职业教育社会认同的策略和路径。

基于身份认同理论的维也纳文学咖啡馆之社会功能刍议

基于身份认同理论对维也纳文学咖啡馆的社会功能进行了探讨。十九世纪下半叶到二十世纪初,维也纳形成了以格林斯坦咖啡馆、中央咖啡馆、绅士咖啡馆为代表的文学咖啡馆,成为文学家结识同好、交流思想、进行创作的主要场所。维也纳文学咖啡馆具有文化空间和社会空间的双重属性,它的社会功能包括文化认同功能与社会认同功能。文化认同功能依托古老建筑及各异内饰帮助来客找寻对奥地利民族文化的归属感和认同感,社会认同功能依托必要的物质及文化条件帮助来客完成个人和社会身份的建构。维也纳文学咖啡馆的文化、社会认同功能内理对以孔子学院为首的境外文化推广机构提供了参考。

市域产教联合体对职业教育社会认同提振研究

通过对职业教育群体的群体类化、群体认同和群体比较3个社会认同基本历程进行分析,归纳职业教育社会认同面临的现实困境和本质原因。基于此,讨论了市域产教联合体给职业教育的育人主体、教学模式、教学资源、教学场所、就业前景等要素带来的变化,分析了市域产教联合体从群体类化、群体认同和群体比较3方面对职业教育社会认同带来的提升效果。

新职教法下本科层次职业教育的社会认同研究

本科层次职业教育是优化我国现代职业教育体系的关键一环。随着新职教法的颁布,我国本科层次职业教育既迎来了新的发展机遇,又面临着社会认同的巨大挑战。社会认同本科层次职业教育符合受教育者个人发展、社会发展和国家完善职业教育体系的需要,但现实却存在专业设置、课程教学、教育资源、社会声望均落后于普通本科教育以及社会观念、传统观念等造成的社会认同危机。因此,应按照社会需求确定专业设置和课程教学,突出本科层次职业教育的不可替代性作用并满足个体的期望与需求,继而推进本科层次职业教育的社会认同。

“乡村精英”及其社会认同的理论再审视

人才是乡村振兴的关键变量,“精英回流乡村”现象值得关注,“外来精英进乡”成为新的趋势,“乡村精英的社会认同”需要理论再审视。基于社会认同理论,构建“身份认同-利益认同-文化认同”分析框架,探讨不同乡村精英直面的社会认同难题。研究发现,外来精英陷入“身份认同”窘境,乡村精英间存在“利益认同”藩篱,留乡精英面临“文化认同”危机。基于此,提出破解“乡村精英”认同异化的方略:一是“外来精英”需主动融入以强化“身份认同”,二是“乡村精英”间需谋求多元利益共生,三是“乡村精英”需以文化共融来构筑地方文化。通过再造精英间关系联结,强化社会认同,消解乡村精英间罅隙,完善乡村人才体系,促进乡村振兴。

红色记忆唤醒对游客社会认同影响的实证研究

作为一种特殊旅游形式,红色旅游被认为具有政治和教育功能。然而,作为红色旅游核心内容的红色记忆和社会认同尚未成为实证研究的对象。基于沉浸理论和共鸣理论构建,探索红色记忆唤醒和社会认同之间的影响关系,并验证沉浸体验和共鸣的中介作用。结果表明,沉浸体验、认知和情感共鸣以及社会认同受到红色记忆唤醒的正向显著影响,社会认同也受到沉浸体验和认知情感共鸣的正向显著影响,沉浸体验和认知情感共鸣的中介效应得到了确认。此外,对红色记忆的代际差异进行的多组分析阐明了不同方式获取红色记忆对体验和共鸣的不同影响。该研究的理论贡献在于为游客的红色记忆唤醒、体验和社会认同的影响关系提供了实证支持,实践贡献在于增强了红色旅游目的地管理者对于红色记忆的理解,并为红色旅游的营销和规划提供了管理建议,以实现红色旅游目的地的数字化转型。

工具理性与社会认同:技术赋能下的社区参与式治理

技术治理与参与式治理的结合成为基层社会治理创新的重要思路。如何发挥技术与参与在社区治理中的功能作用,以及在具体实践中整合技术赋能与主体参与的路径与行为,需要结合实践探索进行深入分析。本文依据工具理性与社会认同理论,搭建“技术赋能—主体参与”复合分析框架,构建“管理—服务—自治”三大社区治理主体双环式共治架构,结合浙江瓜沥七彩社区建设的实践案例分析发现:在社区建设中,参与主体的行为受到“成本—收益”的工具理性和基于社会认同所激发的内在责任共同影响;技术是使社区治理中的参与势能转变为治理效能的关键因素与有效支撑,对当下社区参与式治理具有重要导向意义。

城管执法社会认同何以可能——新制度理论的视角

城管执法一直是学界的研究热点。过去的城管执法研究注重对城管执法现象的研究,强调对城管执法制度及法律层面上的分析,缺少城管执法社会认同研究。但这一论题受制于研究者的主观性、研究对象的广泛性和研究手段的局限性,存在“何以可能”的问题。以“新制度理论”方法为突破,具有从主观到客观、从“人”到“制度”、从“松散”到“系统”三个方面的解释力优势。影响城管执法社会认同的制度要素构成有规范要素、行动者要素和观念要素。三要素以行动者为中心,架构起沟通规范要素和观念要素的桥梁。其制度运行机制表现为空间生产、社会制约、传媒放大。以“新制度理论”视角审视城管执法社会认同,可以提升城管执法作为一种行政权行使具体样态的合法性与合理性,从而以系统化的制度方案促进城管执法社会认同的形成。

电子竞技的“取经之路”:提升社会认同感

2023年9月26日,中国杭州电竞中心,当国歌奏响,五星红旗升起的那一刻,是很多电竞人终生难忘的时刻。在王者荣耀亚运版本总决赛中,中国队以2∶0击败马来西亚队,取得了亚运会历史上第一块电竞金牌,这是中国电竞乃至世界电竞发展史上具有里程碑意义的事件。如果把电子竞技的发展比喻为“西天取经之路”,那么夺得亚运首金只是走到了“小雷音寺”,而非走到了“大雷音寺”。在过去十年里,中国电子竞技的成长依托于诸多有利因素,实现了快速发展。但作为新兴产业,同时也面临一些问题和挑战。其中,社会认同感不足导致电竞行业的商业潜力被低估。