中華多元文化的衝突與融合

理想社會需要一個良好的社會誘因制度,引導佃人的努力,達到社會的目的。孔子理想的人格特質重倫理、蛊責任,不求自己的利益,他的理想制度就是禮。柬周禮制敗壤,而有春秋戰國的蔺亂局。漢典,重建禮制。東漢末年以來禮制崩潰,引起400年大動亂,民不聊生,疇求超现實的慰藉,佛教輸入,道教興起,儒家從文化的主流地位退却。唐代儒家中興,兩宋新儒繼起,使儒家重回主流地位。工業革命帶動資本主義經濟發展。社會鼓勵佃人追求自利,主張自己的榷利,世界達到前所未有的富裕;但也潛藏危機。唯有重回儒家理想,讓倫理在自利前面,责任在權利前面,世界才有可持績發展的可能。

走出世界經濟的困局 儒家倫理的現代經濟使命

儒家思想產生於我國傳統停滞時代,全民的福祉來自社會的和諧與安定。因此儒家重視倫理,而倫理需要有健全的社會誘因制度支持,這個制度在孔子時代就是禮。工業革命後,世界進入現代成長時代,社會鼓勵個人追求自利,創造增加的價值,從中賺取利潤。然而現代成長時代經過二百多年的發展,如今走上追求利潤而不創造價值的歧途;個人利益與社會利益漸背道而馳。儒家倫理的現代使命在於以我國傳統美德仁義忠誠信充實企業倫理,重建社會誘因制度,讓世界經濟得以在持續成長中,維持社會的和諧與安定,達到可持續的發展。