当代中国法治与社会道德环境

当代中国法治所需要的道德环境系统由社会主体的道德认知水平、社会主体行为合法性与合道德性的统一、社会道德评价环境共同构成。道德认知只有外化为道德主体的合法性与合道德性统一的行为才具有现实意义,而这则是由法权威的合道德性与合法性的要求所决定的,它也同样是法权威的获得依据和保障。一定社会的法治总是对它的社会道德评价环境有着其固有的要求。就当代中国法治而言,这种要求主要体现在这样几个方面:道德的一致性、道德的先进性、道德追求目标与法治目标的同趋性。

学校德育如何面对社会道德环境之痛

现阶段社会道德环境中的失德现象直接影响到学校德育工作的有效性,它易于动摇学生的道德信念,并直接影响学生的价值选择。要破解这一困局,就要突出学校德育对社会的引领性作用,注重培养学生的道德主体意识,提高其道德主体能力,并积极优化校园德育环境,加强师德建设和学校制度建设。

社会环境道德价值观发展阶段与可持续发展

社会环境道德价值观是人们对人与自然环境道德关系的一种普遍的社会意识 ,它作为环境意识的核心内容 ,决定着人们的环境行为取向。当前我国社会环境道德价值观发展正处于从传统人类中心主义向现代人类中心主义的转变阶段。为实现我国可持续发展目标 。

公众参与环境保护机制的道德价值基础——来自道德社会学视角的思考

根据实际调查研究,当前我国环境保护中,公众参与性低主要是由于公众环境意识普遍未达到应有的水平,同时也缺乏从制度上保证公众参与的权力、途径和方法。这两方面问题的深层原因则是公众环境道德的水准不高,因此,从社会道德层面解决这一问题的关键,是提高公众参与环境保护的道德水准和确立维护公民环境权的道德价值观。

转型期道德建设中的社会环境问题及对策

着重分析了我国目前道德社会环境中存在的主要问题,提出了优化道德社会环境的具体对策,为切实加强社会主义道德建设提供启示和参考。

加强公民道德建设 努力培养“四有”人才

高等学校是发展先进文化和道德建设的重要阵地 ,是大学生成才的摇篮 ,《公民道德建设实施纲要》为大学生成才提供了良好的社会道德环境 ,大学生应在加强自身的公民道德建设中发挥带头作用 ,加强思想道德修养 ,努力学习科学文化知识 ,担当起中华民族复兴的历史重任 ,把自己培养成为“四有”新人。

论中国共产党依法执政的道德支持

中国共产党依法执政（简称党依法执政）不仅是一个制度与法律的规定，更是一种道德自觉。党依法执政始终在中国现实的社会道德环境中得以实施，离不开社会主义道德建设的支持。探寻党依法执政的伦理属性、道德原则与执政者的道德规约，无疑是道德支持党依法执政的重要话题。本文研究不在于以我们的道德理想取代依法执政，而在于党依法执政过程中如何充分发挥道德的功能和作用。

儿童道德教育过程中的价值传递与情感转换

目前，中国社会正处在转型期，改革开放为社会个体成员带来的一个直接后果就是利益分配方式的多元化，这对人们原有的价值观念起到了巨大的冲击作用，在新的社会价值体系还未来得及重构的时候，这一冲击带来的显著的负面效应就是社会道德的滑坡。在整个社会道德环境处在低水平阶段的时候，我们应当更加维护好儿童的道德教育，这承载了我们整个民族的希望。但是，

略论网络对青少年道德品质的负面影响

从道德的社会环境、判断标准、约束机制三方面简析了网络对青少年道德品质的负面影响 。

培育弘扬社会主义核心价值观的社会组织

培育弘扬社会主义核心价值观的社会组织是营造富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善等良好社会道德环境,解决民众信仰缺失和精神疲软,增强国家文化软实力的基层力量和活力源泉。培育弘扬社会主义核心价值观的社会组织也是实行社会管理创新,推进社会大德育体系制度创新、机制创新的重要组成部分。

浅谈学校德育环境的优化

优化学校德育环境是青少年思想政治教育工作的一个重要方面,需要社会、家庭及学校本身统一认识,共同努力。

简论社会道德变革中的个人作为

一个社会的道德状况如何，表现为道德主体的个人行为，而道德主体的行为又需要社会道德环境的保障，在一个没有保障的社会环境中，为善、助人为乐、见义勇为都可能面临危险或者造成损失。轰动一时的2006年的南京“彭宇案”和2009年的天津“许云鹤案”，都引起了社会的广泛关注，人们就社会道德状况展开了大讨论。2011年广东佛山“小悦悦事件”的发生，网友热议的焦点已经不单单是社会道德状况如何的问题，而是开始了对自身的叩问：“是否可以如此冷漠，

运动员学生的价值选择——正确价值观形成的教学反思

本文结合高中政治教材内容，联系日常教学实践，探讨总结如何教育年轻的运动员学生初步形成正确的世界观、人生观、价值观的有效做法，使学生通过自身训练和比赛事例，在社会环境中分清是非，选定正确的方向，逐渐树立正确价值观，不断丰富自身内涵，寻获知识，运用知识，创造性地发挥自己的潜能，为我国的体育事业贡献力量。

讲诚信一搭建和谐平台

刘国强在《河南广播电视大学学报》2007年第3期撰文称《论语》强调诚信，如“人而无信，不知其可也”孔子更具体地主张言行一致，“言必行，行必果”和谐社会就是一个人际、阶级、族群间较少存在冲突、人人讲信修眭、崇高辞让的社会，一个和谐的社会要以人为本，要为个性的弘扬提供更好的社会道德环境，但同时作为道德主体的个人，必须自觉地树立角色意识，主动承担社会责任，以诚信为引导，不合乎礼义的事不做，不合乎自己身份，角色的事不做。

酷儿理论影响下的同性影视创作

酷儿理论是一个具有强大革命性的理论,它从性权利的角度对生理性别、社会性别、性倾向三者的关系进行了解构与建构,同性恋群体将酷儿理论作为争取自己权利斗争的理论武器。[1]在社会发展和文化机制不断被定义发展的过程中,文化机制和环境制约了许多性表达和性欲望。酷儿理论的出现正是打破这长久以来被压抑的情感,挑战了社会道德环境,突破人类情感新格局。

关于社会道德建设的几点思考

党的十八大报告指出:'社会主义核心价值体系是兴国之魂,决定着中国特色社会主义发展方向。要深入开展社会主义核心价值体系学习教育,用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识。''全面提高公民道德素质。这是社会主义道德建设的基本任务。要坚持依法治国和以德治国相结合,加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育,弘扬中华传统美德,弘扬时代新风。'这昭示了加强社会主义核心价值体系教育、加强公民道德建设的极端重要性。

来自青海省的调查报告 未成年人违法犯罪日趋低龄化、团伙化、暴力化

据统计,2001年～2003年青海省公安机关查获的17岁以下未成年人涉嫌犯罪成员为1993人,其中2001年为588人,2002年为670人,2003年为735人.3年分别上升13.94%、12.23%和8.84%.从西宁市看守所的收押情况来看,2003年收押18岁以下未成年人243名,较2002年的175名增加了68名,增长72%,占全部收押人员总数的13.7%.