杜洛克猪剩余采食量的社会遗传效应与其他经济性状的关联分析

本试验旨在探究杜洛克猪剩余采食量(RFI)的社会遗传效应(SGE)对其生长性能、胴体性能和肉品质产生的影响。选用209头杜洛克猪作为试验对象,从平均83日龄(平均体重33.6 kg)开始饲养到平均177日龄(平均体重111.0kg)。选择SGE最小的10头和最大的10头作为LRS组和HRS组,对比2组的生长性能、胴体性能和肉品质。结果表明:在生长性能方面,HRS组的饲料转化率(FCR)和平均日采食量(ADFI)极显著低于LRS组;在胴体性能方面,HRS组的胴体全重和胴体直长显著高于LRS组,而背膘厚显著低于LRS组;在肉品质方面,HRS组腰肌组织屠宰后45min肉色a值显著高于LRS组。此外,HRS组背最长肌的韧性极显著高于LRS组,肌内脂肪含量和大理石纹显著低于LRS组。综上所述,杜洛克猪RFI的SGE对其生长性能、胴体性能和肉品质均产生一定的影响。因此,在对RFI进行选育时需考虑SGE的影响。

历史进化的谜底：社会遗传

历史进化的谜底：社会遗传刘福森，张静进化与遗传是一对不可分割的概念。在生物学中是如此，在对历史进化的理解上更是如此。然而，在我国传统的历史唯物主义研究中却没有给社会遗传概念以应有的地位，这就必然影响我们对历史进化的本质和规律的科学理解。本文的目的，就...

社会遗传对新生代农民工市民化的影响

新生代农民工游离于农村和城市之间,在社会转型过程中他们受到社会遗传影响和冲击最大。从社会遗传的环境载体上看,他们本应受到更多的城市社会遗传因素的影响,但是由于社会遗传的意义被人为地强化,传统社会身份的固化与滞留阻碍了他们的身份转变与心理认同,新生代农民工的市民化过程困难重重。从社会遗传角度分析,政府、社会和企业应该为新生代农民工接受城市社会遗传提供有效的途径,推进他们的市民化进程。

农地产权社会化改造与农村生育观转变研究——基于社会遗传与自然遗传矛盾的视角

中国目前的低生育水平缺乏稳定基础,其原因在于农村强烈追求男孩的传统生育观没有得到根本性转变。中国传统社会显著特征之一是血缘和地缘相结合铸造出一个异常牢固的宗法社会,在生育行为上,人为制造自然遗传和社会遗传矛盾,形成强烈追求男孩的生育观。改革开放以来农村市场经济发展不充分,宗法社会破不了,传统生育观仍在主导生育,直接拉动生育水平攀升。新形势下,应以地权社会化改造为突破口,重构新型地权制度,促进农民离土离乡和土地适度规模经营,彻底转变农村生育观。

社会意识的历史继承性和社会遗传性

社会意识的历史继承性与社会遗传性共同作用促进了社会意识的发展。历史继承性与社会遗传性通过个人意识和群体意识的矛盾运动反映社会存在;通过社会心理与社会意识形式的矛盾运动传承社会意识;通过人的思维特别是抽象思维能力和人的社会化过程展现社会意识状态;并通过习育和教育的共同作用实现社会意识传承。研究社会意识的历史继承性与社会遗传性对民族、国家保持其独立性有基础性作用,关涉到民族文化的发展方向与国家的文化安全,也是构建国家意识形态之源。

社会遗传视角下中华武术发展历程的回顾与反思

社会遗传是指人的实践能力或社会文化成果的传递和积累,社会遗传是人类社会特有的一种现象.文章通过梳理中华武术的起源于发展相关文献,以社会遗传为理论视角,回顾了中华武术的发展史,探讨中华武术在历史长河中的社会遗传规律,对中华武术发展过程中的大变革进行审视和反思.旨在为中华武术之传承提供新思考,为武术现代化发展提出建议和参考.

论社会遗传与社会发展

本文认为：社会遗传是人类认识世界和改造世界成果和能力的社会化、对象化与个体化、内化的过程。社会遗传具有纵向遗传和横向遗传两种形式。纵向遗传表现为异代人之间的继承。横向遗传表现为同代人之间的交流。阐述了两种社会遗传形式对社会发展的不同意义。提出了社会发展的两种形式。

论社会遗传的选择机制

社会遗传是指人类认识世界和改造世界的成果和能力的社会化(对象化)与个体化(内比)过程。它是人类社会发展的一种基本形式。动物界不具有人类社会所具有的发展样式,动物只有生物个体遗传,后代继承的只是生物学属性和本能,其适应生活的能力只有经历个体生命的全过程才能达到前代所能达到的高度。因此,动物只有缓慢的进化而没有发展。人类具有思维和语言,思维使人突破了生物学的界限,使人得以认识和利用自然规律,把自然力转化为实践力(认识世界和改造世界的能力),从而大大扩充了人适应生活的能力。语言以及随后发展起来的其它人际交往手段,使人得以结合为社会,使思维活动和对象性活动的成果在不同个体之间的传播成为可能,并产生了社会文化。人类文明成果的存在和传播使人类社会的发展不再是个体发育史的简单重复,而是代的递进。动物界所具有的生物遗传发展形式为人类社会的社会遗传发展形式所取代。

社会意识的历史继承性与社会遗传性对民族、国家的作用

社会意识是人类社会特有的现象，是社会存在的反应，其历史继承性及社会遗传性共同促进了社会意识的发展。其中历史继承性是对社会意识发展中的“扬弃”，社会遗传性是社会意识通过信息载体将其记载下载，应辩证看社会意识的历史继承性及社会遗传性。

语码的社会遗传假说及其对外语教学的指导原则

语码系统是一种典型的社会存在。语码的社会流传以人的个体生理机制为载体,具有表观遗传的特征,是"社会性遗传"。语码的社会遗传是通过人与人之间的合作实现的,合作是创造共时性关联信息的发生机制。合作内化为语码,为实现文化传承奠定坚实的基础;同时语码也促进了合作。由此,提出语码的社会遗传假说,并依据语码的社会性遗传工作机制,提出作为语言教学的五个指导性原则。

社会遗传学视域下武术文化累积性与变异性解析

文章运用文献资料法、逻辑分析方法,基于社会遗传学视角,借鉴社会遗传学相关理论的基础上,对武术文化这一社会历史事像进行分析,突显武术独特的文化体系和社会底蕴,对武术文化具有的累积性与变异性进行理解性阐释。包括:武术文化的类型、结构和面貌的转变,得出武术文化是一个动态的、多层次的文化理念;对武术文化历史现象进行分析,得知武术文化在历史演绎的过程中,既有量的积累,又有质的变化;这为武术文化走向大众,并融入国际化发展提供了理论基础和实践契机。

社会遗传与社会责任:人力资源可持续开发的社会基础反思

本文试图另辟蹊径,在对舒尔茨理论学习的基础上,从社会遗传与社会责任两个方面,对人力资源可持续开发的不可选择性——感性基础和人力资源可持续开发的可选择特质——理性基础进行深入探讨,将研究视角定位在人力资源开发社会生态领域,着重反思社会遗传与社会责任作为人力资源可持续开发社会基础与价值功能的问题。

作为社会性遗传信息系统的进化机制——基于“文化能量说”的启示

对新进化论中的"文化能量说"的解释张力进行了试探性拓展,探讨了文化作为社会性遗传信息系统的属性,以及生态能量转换为社会能量从而支持人类权力扩张的动力机制。

社会-文化遗传基因(S-cDNA)学说

人类对生物遗传的认识经历了漫长的过程,在20世纪发现了生物遗传基因(DNA),证明它是生命系统的决定因素。人类对"文化"同"文明"的认识经历了漫长的过程,至今尚无明确的区分和公认的定义。采用进化的多元论本体论框架,运用系统科学跨学科研究方法,在新的社会系统模型中,发现了社会-文化遗传的中心法则:文化→生产→文明。文化同文明的关系恰好就是"基因型"同"基因表现型"的关系。文化是社会系统内的遗传基因(S-cDNA),文明则是文化的社会表型。文化是社会系统内的最终决定因素,它最终决定社会系统的存在、停滞、变革和进化。

SSPOS:一个用于模拟、预测和优化社会性遗传效应的软件工具

旨在开发一款软件工具来研究畜禽经济性状的社会性遗传效应。利用QT、Fortran、R等语言根据前人研究的社会性遗传效应选择理论和课题组自主研发的优化选择方法,开发社会性遗传效应模拟、预测和优化系统(SSPOS),一款专门综合分析家畜经济性状社会性遗传效应,并且图形化展示结果的软件工具。结果,通过SSPOS软件我们能有效模拟不同情形下社会性遗传效应选择效果,对实际性状数据的社会性遗传效应进行快速预测,并给出目标性状社会性遗传效应最优选择决策。SSPOS能够快速分析家畜经济性状的社会性遗传效应,是研究畜禽社会行为互作的有效工具。

论文化交流、文化继承与社会发展

文化交流是社会发展的基本动力 ,文化交流的表现形式是文化遗传。文化遗传有纵向遗传、横向遗传和逆向遗传三种形式 ,分别构成农业社会、工业社会和信息社会三种主导文化交流样式。三种交流样式在功能上各自不同 :纵向遗传使人类获得有别于动物界进化的发展 ,横向遗传使人类社会获得加速度发展的动力 ,逆向遗传推动人类社会超高速发展。文化交流是通过个体认知成果的社会化和社会认知成果的个体化这一双向互动过程实现的 ,其内在机制是社会记忆系统。符号是社会记忆的载体 。

全球化与中华民族传统体育传承和保护

中华民族传统体育在全球化背景下面临着一体化的威胁,同时我们也应该看到全球化的另一个侧面,这就是全球化的文化多元性。多元性为中华民族传统体育提供了必要的生存和发展空间,当然也带来了挑战,如何面对挑战,有必要从民族文化的细节和具体环节的传承和保护方面入手,作为活化石的中华民族传统体育是一个十分重要的环节。

高等教育的文化本质及其基本内涵──高等教育的本质存在与变革发展的本质规定问题研究系列论文之一

高等教育本质问题是高等教育学研究的重大基本理论问题和现实课题．高等教育的变革发展，首先是对本等教育本质的深刘胜动和根本追问，能否科学会。地解答这一重大。论闩洒．对于高等教育理论研究和不等教育变革实践的现实发展，均具有上大而深刻的影响．在教育和高等教育本质问题研究上，“政治决定论”与“经济决定企”等思想观点和认识主张曾长期占据绝对的支配统治地位．这种传统的理论和思维定势，不但严重束缚和制约了教育理论的健康及展，而且结高等教育实距这成了极为严重的损害．提出“高等教育文化水质”的概念，并对其内问题和进行比较具体的阐释．这是超越传统理论和思维定势的一个积极尝试和重要努力．

解读图书馆:一个人文主义视角

图书馆需要理解,它是人文主义的事业;图书馆是保护社会遗传的重要机制,它是社会知识和个人转化的重要中介;图书馆建设与利用是人类生活质量高低的一个表征,它在弥合“信息鸿沟”中起着重要作用;图书馆是衡量人类社会进步的重要标度,图书馆的发展史也是社会发展史。

论加强理工科大学生人文素养的培养

《中共中央、国务院关于深化教育改革,全面推进素质教育的决定》指出:"高等教育要重视培养大学生的创新能力、实践能力和创业精神,普遍提高大学生的人文素养和科学素质."……