是家养还是社养——西部农村养老问题的现状分析及对策

中国已不可避免地进入老龄化社会,与"留守儿童"联袂出现的是"空巢老人"问题。这两个问题,在东部发达地区不会很严重东部地区的中青年抛下老人孩子当"候鸟族"。所以,西部农村地区的"空巢老人"与"留守儿童"一样,已成为严峻的社会问题。国家养老和家庭养老都在水解。一种新的养老模式——社会养老已悄然启动。前景如何,本文从调查入手,提出了自己的见解。

海外移民与宗教仪式回传——甲午年新加坡修德善堂养心社宋大峰祖师金像百年回銮

论文以甲午年(2014年)闰九月新加坡修德善堂养心社宋大峰祖师金像百年回銮活动为例,分析了当代社会海外移民通过将源自中国的传统文化习俗回传而对中国乡村社会所产生的影响。从宗教层面看,祖师百年回銮实现了信仰体系的循环与完善,为中国传统文化的传播与改善注入了新元素。从移民历史来看,潮人移居海外,同时在海外将潮人信仰理念传播开来。中国实施改革开放后,与移民共同迁移的祖师信仰也可以实现"返乡"——仪式回传。祖师信仰及其仪式的回传,结合中国本土宗教文化的复苏,在一定程度上影响了原乡地方社会的信仰体系。从慈善事业角度看,善堂的慈善事业,救济贫苦,施医赠药,造福人类。在潮汕乡村,随着宗教信仰的苏醒,慈善事业也随之兴起,这对发展中国慈善事业有重要意义,同时慈善事业在中国乡村的发展,也影响了乡村的地方经济。

从“以资养社”的社团运作模式看“创造社出版部小伙计”为何成立幻社

在中期创造社历史上,幻社无疑是一个异样的存在,“创造社出版部小伙计”们因此被清理出创造社出版部。诸多当事人和研究者都将这一事件的起因解释为创造社出版部中经济利益和人事关系上的冲突,然而经济与人事只是某时某地由外因刺激所造成的结果,其根源则来自创造社整体的运行模式。本文从时间线上还原幻社成立的过程,将“小伙计”们在出版部的工作放在创造社整个社团的运行机制中,考察“以资养社”的模式如何导致“小伙计”们发生心态转变并决意成立幻社,以及为何从创造社出来的“小伙计”们走上了与前辈们不同的文学道路。