从“你们”到“咱们”——河南荥阳楚湾遗址社区考古的实践与思考

立足正在开展发掘和整理工作的河南荥阳楚湾遗址,公众考古团队和遗址所在地村镇干部群众紧密合作,有针对性地设计并组织实施了楚湾社区考古“五个一”计划,主要包括:一个社区专题展、一场考古进校园、一组口述史访谈、一次线上云教学、一组考古短视频。文章通过介绍楚湾遗址具体的社区考古工作,对实践效果进行分析,探讨人、社区和遗产几方面良性的互动关系,旨在为以遗址为中心的社区考古摸索经验。

大众媒介与舆论中的社区考古:以权益与话语为视角

文章通过案例,探讨了在当今中国大众媒介、大众舆论场域有关权益与话语的社区考古议题。可以看到:一方面,虽然在社区考古语境中确实存在“公”强“私”弱的二元结构,但大众媒介、大众舆论仍足以催化社区对于与考古类文化遗产有关权益的自觉;另一方面,虽然在社区参与对考古类文化遗产的大众媒介、大众舆论语境阐释议题时,官方话语同样强势,但社区阐释中可能的误读与延异分别带来的如身份认同建构与后现代解构,仍展现出社区考古尚存的话语权力的能动性。通过上述探讨,旨在管窥与强调社区考古乃至公众考古有关权益与话语的政治学属性。

英国社区考古概念溯源——兼论“自上而下”的社区考古

社区考古(community archaeology)一般被认为是公众考古学科(public archaeology)的分支之一。英国作为公众考古重要的策源地之一,有深厚的社区考古传统,对于这一名词的起源和定义亦有诸多讨论。文章首先从“社区考古”这一名词最早被提出时的英国社会背景入手,简要梳理其概念发展,指出“社区”一词从原来对地缘性的强调转向了对多元性的重视,并在社会思潮的影响下注重“自下而上”的组织方式。然而在真正的实践层面,可不拘泥于对“自下而上”的追求,因为无论通过何种执行方式,让目标受众接近考古、了解历史与自己的关系,让考古活动的社会效益最大化才应是最终目的。最后重点介绍的英国“发掘曼彻斯特”项目便是一个例证,其“自上而下”开展的一系列社区考古在英国国内收获了一定的、长足的成果,但同时产生的争议也值得反思、借鉴。

谈社区考古的实践及问题

社区考古作为一个新的考古学实践方式,受到了学术界的广泛关注。本文就社区考古的概念来源、参与形式、社区如何发展等方面进行了梳理,并结合秦始皇陵区的社区考古案例进行分析,认为在我国社区考古概念的提出和实践既包括分享文化发展成果,促进民众文化的自觉,同时也是重塑社会文化理念的新形式。

社区考古学:文化遗产管理还是考古学研究

社区考古学反映了一种全新的文化遗产管理和考古学研究的思路,其实践仍然具有草创性、不平衡性和多元性。社区考古学是作为让本土社会获得考古学权力的工作方式,以权力让渡为核心,主要涉及发掘权、阐释权、教育权和商业开发权。社区考古学理念确立了社区在文化遗产管理的主体观念,廓清了中国的生态博物馆运动对生态观念和文化保护与经济发展的关系的误解。在考古学研究上,社区考古学是情境考古学的表现形式,将通过采取不同的视角揭示传统考古学研究所无法触及的问题。