社头水厂水源改造工程方案比选

金坛市社头自来水厂始建于1986年,1999年底,根据水务一体化的要求,社头水利站向社头镇人民政府收购了该水厂,成为该站的一个经济实体.社头镇是金坛市西南部规模较大的集镇之一,社头自来水厂担负着社头镇集镇和18个行政村的供水任务,取水口设在外河社头河上.

三十年代的循化回族婚丧村规

民俗学中的村规,又称“村规约”,通称“乡规民约”,“是各民族村落社会多少代的民俗传承形式,是村民自我教育、管理的传统良俗”（乌丙安:《中国民俗学》）这种乡规民约的内涵丰富,覆盖面广,几乎包括了一个民族的生活、生产、道德、礼仪、信仰、婚葬嫁娶等一切方面。乡规民约的形式多种多样,有的约定俗成,口头承传,全体村民自觉遵行;有的书写成文,四处张贴,晓喻村民,遵照执行;有的则只有少数村社头人和宗教人员掌握,届时传达,全村照办。大多数乡规民约的制订,一般以当时的民族和社会公德为准则,

稻田养鸭效益好

金坛市社头镇社头村的几十户农民说到今年种植的水稻,个个开心不已,水稻田里套养了鸭子后,产生了一连串的综合经济效益.

浅谈老挝封建村社制度

村社制度长期存在,是亚洲许多国家封建社会的共同特征。在这里,我们仅以老挝为例,对此作一初步探讨。 (一) 根据目前掌握的材料,我们初步把1353——1893年,即从法昂建立澜沧王国到法国殖民主义入侵这一阶段定为老挝封建社会时期。①这一时期,老挝一直处在封建领主制阶段,国王称为“昭片领”,是全国土地最高和唯一所有者。国王以恩赐的形式将土地分封给其宗室。

数字牵真凶

2016年1月28日晚上,家住福建省漳州市台商投资区角美镇社头村61岁的郑某像往常一样骑着自行车,从家中出发到龙田村泡温泉。但当天夜里直到十点多郑某家人还不见其归来,于是开始分头寻找,可找了一天两夜仍然不见郑某踪迹。1月30日,郑某家人向派出所报案。派出所民警对郑某经常活动的范围重新进行了查找。在村道旧机砖厂路旁的草丛中,民警发现了郑某失踪当天穿的一双白色拖鞋,沿着路侧继续翻找,

政治理论常识讲座 第一讲“劳动创造世界”(下)

两种根本对立的历史观历史唯心主义和它的根源历史观就是对人类社会和历史发展的总的看法。对社会历史的看法,有两种根本对立的观点:一是唯心史观或历史唯心主义;一是唯物史观或历史唯物主义。对于社会历史的唯心主义观点,有各种各样的说法。有人说,社会历史是由人们的思想、心理活动决定的;有人说。

旧时乡社习俗

人们的生产、生活,需要人际间的联络和互助。俗话说:“远亲不如近邻”、“亲不亲,一乡人”。在经济文化尚不发达的过去,这种联络和互助多在同行、近邻、同族中实现,乡社因此而形成。乡社形式很多,难以尽述。现仅以高官寨地区为代表,简述如下:一、当会当会是贫苦人家自发的互助性组织。

花腰傣十年三部曲

2006至2007年,我在傣寨进行一年的田野调研,期间参加和拍摄了这次＂跳月亮姑娘＂仪式,其后我制作出45分钟版的人类学纪录片《月亮姑娘》。当时并没有想到,这竟是我此后长达10年的研究和数部影片拍摄的开始。2006年3月28日,农历正月十五,月圆之夜。暮春的元江谷地温暖清新,薄雾飘拂,虫吟鸟唱。月色如流银泄落,给巍峨的哀牢山铺上一层淡淡的轻纱。一道土砖寨墙圈护着的寨子,一间间土掌房屋顶邻里相接,如同棋盘上的方格。夜幕降临已久,