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社稷五祀与东夷农耕文化 被引量:2
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作者 李立 《蒲峪学刊》 1996年第1期10-13,共4页
社稷五祀与东夷农耕文化李立详细记述“社稷五祀”的是《左传》昭公二十九年晋吏官蔡墨的一段话:“故有五行之官,是谓五官。实列受姓氏,封为上公,祀为贵神,社稷五祀,是尊是奉。木正日句芒,火正曰祝融,金正曰蓐收,水正曰玄冥,... 社稷五祀与东夷农耕文化李立详细记述“社稷五祀”的是《左传》昭公二十九年晋吏官蔡墨的一段话:“故有五行之官,是谓五官。实列受姓氏,封为上公,祀为贵神,社稷五祀,是尊是奉。木正日句芒,火正曰祝融,金正曰蓐收,水正曰玄冥,土正曰后土。……少氏有四叔,曰重,... 展开更多
关键词 社稷五祀 东夷族 河姆渡遗址 《礼记·月令》 生活习俗 宗教信仰 神话传说 农业经济 行说 《洪范》
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黄帝、炎帝和我国的英雄时代 被引量:2
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作者 陈怀荃 《安徽师大学报(哲学社会科学版)》 1997年第1期110-115,140,共7页
诸夏之族是炎、黄的后裔。他们在开拓古代中原大地、发展社会生产力的基础上,日益兴盛强大,逐步由分散的亲属部落联盟扩展为全民族的部落联盟。联盟的最高军事首领,世称黄帝,成为中华民族形成的核心力量和共同祖先。炎黄时代开创了... 诸夏之族是炎、黄的后裔。他们在开拓古代中原大地、发展社会生产力的基础上,日益兴盛强大,逐步由分散的亲属部落联盟扩展为全民族的部落联盟。联盟的最高军事首领,世称黄帝,成为中华民族形成的核心力量和共同祖先。炎黄时代开创了我国历史的英雄时代,黄帝是我国英雄时代首要的代表人物。这一时代,是我国古代国家萌芽和形成的重要阶段。 展开更多
关键词 黄帝 炎帝 华夏 英雄时代 中原 社稷五祀 九黎乱德 绝地天通
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