中国传统的社群正义观念:主要特征与社会根源

民众正义观念是普通民众内心中所持有的、用来衡量社会资源的分配状况是否合理的"标尺"。如果以社会成员结合形式的不同为划分标准,民众正义观念可以分为社群正义和社会正义两种类型,两者在主体、客体、原则,以及比较对象选择等维度上具有明显差异,分别对应着传统与现代两种不同的社会形态和社会结构。社会的现代化必然会要求社群正义向社会正义观念的转型,而只有系统比较当前的正义观念与传统社群正义观念之间的差别,才能全面了解正义观念的现代化程度及其影响因素。系统"还原"传统社群正义观念的主要特征、阐释其社会根源具有极为重要的意义,这不仅是测量当前的民众正义观念在现代化的道路上究竟走了多远的前提,也是正义观念现代转型问题研究的"原点"。

中国人的正义观念及其现代转型

正义观念是普通民众对社会关系合理性的评价标准,与特定的社会形态相适应,随社会结构的变化而变迁。从社会成员的结合形式上看,其现代化体现为从社群正义观念向社会正义观念的变迁。中国民众正义观念在主体等维度都具有自身独特性,随着社会转型的深入,民众正义观念的"失衡"现象日益明显,这不仅制约了社会结构的转型,也不利于社会正义共识的形成。从现实来看,城市化、教育程度等因素的确在推动着正义观念的转型。相应地,实现民众正义观念的现代化转型就需要从促进经济发展、提升整体受教育程度、规范收入分配等几个不同的方面来着手。

整体主义正义理论及其现代环保启示

整体主义正义理论从古代到现代存在多种理论形态,其中追求城邦利益的整体主义正义和追求社群利益的社群主义正义是整体主义正义理论的两个典型代表。尽管整体主义正义理论在从古代一直到近现代的发展演变过程中存在不同的观点、学说与主张,有些甚至明显与现代文明社会格格不入,但是,它们至少具有一个共同的特点,那就是它们都认为判断个人行为正当与否的一个重要标准就是个体能否促进其所在的整体的利益。如果个体的行为有利于整体的利益,则其行为就是正当的,也就具有了正义性;反之,就不是正义的。整体主义正义理论把维护和增进整体利益作为其出发点和归宿,把是否有利于整体利益作为判断个体行为正当与否的标准,可以为人类整体的环境利益的保护提供理论上的支持和借鉴。

社会正义的影像构型——2023年春节档影片观察

2023年春节档影片在影像构型上显示上天、入地、下海和替换等多方位人生境遇,透过形体瑰奇和情理平易两方面创新予以表达,其深层交织着社会正义中亲情正义与社群正义的冲突及其解决方式。它强调亲情正义的底线方位、向着社群正义升华的必然性以及自我觉醒方式这个关键点,都反映出影片所精心描绘的社会正义的新重心所在,可以视为现实中社会正义问题的一种影像置换方式。作为第三种正义的机器人正义可以视为亲情正义和社群正义问题在人工智能系统中的幻想性解决,反映出机器人正义在社会正义中的合法性诉求在增长。这次春节档影像构型已然成为观众愉快的过节陪伴,可作为来年春节档影片创作及民族影像美学范式定型的一种借鉴。

从权利正义角度论少数人权利保护

在当前国内乃至世界范围内,保护少数人权利的呼声越来越响。要想切实保护少数人的权利,首先要证成保护少数人权利具正当性即社会正义性。关于此问题已引起广泛讨论。本文引入权利正义理论来讨论保护少数人权利的正义,并且从权利正义角度为少数人权利保障实践提供理论支持。