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明清徽州宗族与基层社会治理——以祁门南源汪氏为例
被引量:
4
1
作者
康健
《原生态民族文化学刊》
CSSCI
2022年第2期53-64,154,共13页
祁门南源汪氏从北宋初期迁居祁门南源后,很快就成为人丁兴旺、房派众多的望族。从北宋至清代中叶,南源的村落规划建设共有四部曲,并形成了初居聚落、坂上和屋基里三块相互联系的村落格局,完成了生存空间的拓展。明清时期南源汪氏通过兴...
祁门南源汪氏从北宋初期迁居祁门南源后,很快就成为人丁兴旺、房派众多的望族。从北宋至清代中叶,南源的村落规划建设共有四部曲,并形成了初居聚落、坂上和屋基里三块相互联系的村落格局,完成了生存空间的拓展。明清时期南源汪氏通过兴立文会和订立合同、勒石刻碑等村规民约的方式来教化族众,努力营造良好的乡村社会环境。南源汪氏还以山场诉讼的方式来维护宗族的合法权益,以此来维系乡村社会秩序。南源汪氏采取的多途并举、叠相为用的治理方式是明清徽州乡村社会长期保持超稳定结构的重要保障。
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关键词
明清时期
徽州宗族
基层治理
祁门南源汪氏
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题名
明清徽州宗族与基层社会治理——以祁门南源汪氏为例
被引量:
4
1
作者
康健
机构
安徽师范大学历史学院
出处
《原生态民族文化学刊》
CSSCI
2022年第2期53-64,154,共13页
基金
安徽省哲学社会科学规划后期资助项目“晚清徽州乡村社会日常生活史研究”(AHSKHQ2021D09)。
文摘
祁门南源汪氏从北宋初期迁居祁门南源后,很快就成为人丁兴旺、房派众多的望族。从北宋至清代中叶,南源的村落规划建设共有四部曲,并形成了初居聚落、坂上和屋基里三块相互联系的村落格局,完成了生存空间的拓展。明清时期南源汪氏通过兴立文会和订立合同、勒石刻碑等村规民约的方式来教化族众,努力营造良好的乡村社会环境。南源汪氏还以山场诉讼的方式来维护宗族的合法权益,以此来维系乡村社会秩序。南源汪氏采取的多途并举、叠相为用的治理方式是明清徽州乡村社会长期保持超稳定结构的重要保障。
关键词
明清时期
徽州宗族
基层治理
祁门南源汪氏
Keywords
Ming and Qing Dynasty
Huizhou clan
governance for basic organization
the Wang clan in Qimen
social governance systems
分类号
C958 [社会学—民族学]
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作者
出处
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被引量
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1
明清徽州宗族与基层社会治理——以祁门南源汪氏为例
康健
《原生态民族文化学刊》
CSSCI
2022
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