祁阳石雕刻造型艺术的当代传承与发展

祁阳石雕刻造型艺术是漫长的历史过程中我国民众自发创造出的地方工艺,它展现了聚居在同一区域的民众不同时期的情感与想象,并且迄今为止依然有着持久的生命力,因此可以说是我国地方文化的活态历史。在我国城镇化改革持续推进的当下,如何能让人们在日新月异的城镇化发展过程中"记得住乡愁",很大程度上要依赖于对特色化、生活化的地方传统工艺的保护。从祁阳石雕刻造型艺术的历史性存在、现代性问题以及活态传承进行分析探讨,对于传承地方工艺、服务地方城镇化建设有着重要的实践意义。

祁阳石“俏色巧雕”论析

祁阳石雕刻艺术是我国石雕文化中不容忽视的重要组成部分,它借助我国湖南省南部祁阳山脉特殊地域条件下的天然石材,通过雕刻的艺术加工手法,形成了包括祁阳石砚、屏风等类别多样、题材丰富的工艺文化,其雕刻工艺大量运用了一般出现于玉石里的俏色巧雕,并孕育出了其独特的审美趣味,这是祁阳石雕刻艺术在同类石料中所独有的。文章通过对祁阳石基本特性简述引发出其不同于其他同类石料的雕刻艺术,并展开阐述和探析,从而引申出其审美意蕴,最终呼吁对传统文化的继承和保护。

湖南祁阳石雕刻装饰人物类典型题材研究

祁阳石历史悠久,石料珍贵,然其在历史中几经沉浮,现阶段祁阳石制品对其雕刻装饰题材的选择更显得尤为重要,不仅需体现了天然石料之美、绚丽的色彩之美、温润的触感之美、精湛的技艺之美,更多肩负着宣扬地方特使文化,为我国打造文化强国之路奉献绵薄之力。祁阳石雕刻装饰有人物题材,也有动植物等吉祥寓意题材,本文主要分析祁阳石人物类题材的象征意义,展现了现阶段人们对祁阳石题材选择审美特点,体现出当地丰富的人文特色。

文房四宝之砚

砚之为用,大约已有三千年。古时文人喻砚为“田”。文人的耕“田”,既是维系着生计和寄托着美梦,也是借以产生六法、八法的艺事,而最为重要的是撰写文字,交流信息,传播知识,乃至无所不及地延伸和发展着华夏的文明。