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题名黄金布地给孤独:祇园的故事
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作者
王邦维
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机构
北京大学东方文学中心
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出处
《文史知识》
2016年第6期100-103,共4页
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文摘
对佛教有点儿知识,又读过佛经的人都知道,佛经常常这样开头:"如是我闻,一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告诸比丘……"以下便是释迦牟尼说法的具体内容。讲这句开场白的,据说是佛的弟子阿难。阿难"多闻第一",他随侍释迦牟尼,佛的教导,他听得最多。所谓"如是我闻",意思是"我是这样听说的"。阿难与其他佛弟子们听佛说法的地点,就在舍卫国的祇树给孤独园。
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关键词
祇树给孤独园
舍卫国
如是我闻
《大唐西域记》
佛住
世尊
舍卫城
道宣
佛弟子
善施
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分类号
B94
[哲学宗教—宗教学]
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题名佛说盂兰盆经
被引量:1
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出处
《法音》
北大核心
1993年第9期6-6,共1页
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文摘
闻如是,一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目犍连始得六通,欲度父母,报乳哺之思。即以道眼观视世间,见其亡母,生饿鬼中,不见饮食,皮骨连立。目连悲哀,即以钵盛饭,往饷其母。母得钵饭,便以左手障钵,右手抟饭,食未入口化成火炭,遂不得食。目连大叫,悲号啼泣,驰还白佛,佛言,汝母罪根深结。非汝一人力所奈何,汝虽孝顺,声动天地,天神地神,邪魔外道,道士,四天王神,亦不能奈何,当须十方众僧威神之力,乃得解脱。吾令当为汝说救济之法,令一切难皆离忧苦,佛告目连,十方众僧,七月十五目僧自恣时,当为七世父母及现在父母厄难中者,具饭百味五果,汲灌盆器,香油锭烛,床敷卧具,尽世甘美以著盆中,供养十方大德众僧。当此之日,一切圣众,或在山间禅定,或得四道果,或在树下经行,或六通自在教化声闻缘觉,或十地菩萨大人,权现比丘在大众中皆同一心受钵和罗饭,具清净戒,圣众之道,其德汪洋。
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关键词
佛说盂兰盆经
七世父母
祇树给孤独园
舍卫国
净戒
缘觉
天王神
禅定
目连
邪魔外道
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分类号
B9
[哲学宗教—宗教学]
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