《诗经·周颂·思文》主旨辨正

《周颂·思文》是周代举行郊天礼时以后稷配天的乐歌。关于后稷配天的原因和目的,也即诗歌的主旨,迄今主要有"德配"、"郊稷禘其祖之所自出"、"冬至郊"、"祈谷郊"、"献祖"和"耕藉而先祭后稷"等六种观点。经考察《思文》的字词含义及诗歌上下文之间的逻辑关系,可知此诗是春季祈谷郊天时祭祀后稷,颂其功德并祈求农业丰收的诗。

传统农事禳灾仪式体系结构和功能的象征人类学考察——以浙江省仙居县为例

针对仙居农事禳灾在长期历史进程中的延续问题,从象征人类学角度,梳理农事禳灾仪式体系结构并从功能视角加以解释。农事禳灾作为农民的生存防护策略,已经融入日常生产和生活。根据主体不同,农事禳灾可分为家户主导型与村落主导型;根据紧急与否,又可分为岁时农事祈禳和农事危机仪式。前者以万物有灵论为基础,形成从年头到年尾的祈禳体系;后者则应用于农事危机。岁时农事祈禳之所以延续,在于仪式可以抚平灾害创伤、消除忧虑心理;而农事危机仪式可以产生“共同情谊”,让农民从集体焦虑中解脱,以维护村落共同体。仙居传统农民对农事禳灾的灵验与否秉持灵活的“调适性”解释,认为神的灵验不容置疑,能够自圆其说地对祈禳结果加以理解。他们还加持了神所守持的洁净信条并对非洁净行为加以惩戒,从而维护正常的社会秩序。