赣南道教节日祈祥法事仪式音乐折射的畲客族群关系——以“认同”的视角

作为畲族、客家共同参与建醮的仪式,赣南道教节日祈祥法事仪式及其音乐中折射的畲、客族群关系是颇具历史与现实意义的一项论题。如从"认同"的视角对此进行观照,畲、客仪式参与者之间的交往与沟通,其实可以解读为一种不同层次的多重性"认同"体系不断构筑的过程。这些认同的要素,包括族群身份认同、文化认同、国家认同等。

“谁”的赣南道教节日祈祥法事仪式音乐?

赣南道教节日祈祥法事,是当地畲族、客家老俵于道教节日前后为祈佑国泰民安、五谷丰登而举行的庆祭仪式活动。"人"在法事仪式音乐活动中起到了关键的主体性作用,具有很强的能动性。法事仪式音乐"人"涵括了执仪者、组织者、接受者三类不同角色的参与人群,这些群体均需通过鲜活的生命个体方能展示各自的仪式行为特点所在。"畲客共醮"的赣南道教节日祈祥法事仪式音乐,营造出一个错综复杂的动态网络,其以音乐的纽带和动人的展示,串接起不同的人、不同的事、不同的历史时空与生命心境,顽强地延续着一方土地的传统艺术与民俗精神。

外资保险忙增资(上)——就中国入世对保险业的影响与孙祈祥同志商榷

中国入世谈判首席代表龙永图说过,入世15年的谈判中最难的就是保险。因为保险业事关重大,中外力量对比太悬殊。国内保险公司的诚信危机逐步放大,到了非改不可的地步。一方面中国城镇居民投保率仅为5%,美国和日本则分别达到148%和560%。由于增长空间巨大,外资保险增资正忙。中国政府新颁布的法律法规为外国保险公司进入中国市场开辟了绿色通道。另一方面,在连续8次降息之后,我国保险公司的存款利息收入不抵理赔和费用需要,出现的利差损失造成了保险偿付危机,许多保险公司出现了亏损趋势。

论赣南道教节日祈祥法事仪式器乐的风格特征

赣南道教节日祈祥法事,是当地畲族、客家老俵于道教节日前后举行的庆祭仪式活动。在法事仪式中,器乐音乐是不可或缺的重要组成。如将"神圣—凡俗"二元社会观念作为参照,法事仪式器乐可分成"神圣性器乐"、"道—俗共通性器乐"、"凡俗性器乐"三种风格层次。神圣性器乐是仪式器乐彰显其宗教文化传统的保证;道—俗共通性器乐源于赣南民间戏曲与红事仪礼,后由于受"道化"而得以进入坛场;凡俗性器乐一般为世俗器乐体裁的舞台化展演,远于道教信仰核心。

论赣南道教节日祈祥法事仪式声乐的风格特征

赣南道教节日祈祥法事,是当地畲族、客家老俵于道教节日前后举行的庆祭仪式活动。在法事仪式中,声乐音乐是不可或缺的重要组成,主要由正一道人和道教信众等"发声者"产生的不同风格层次的声音所建构。如将法事仪式声乐视为一种"言说方式"的口头艺术表演,其应"杂"而有"序",因为它用"歌唱"的纽带,串连起仪式中不同品性且在不同时空场域交相辉映的声音景观,在"动人的展示"中为神、鬼、人所共赏,并于深层次展现出当地畲、客民众的审美观念和艺术情趣。

羊:求福祈祥与情色狂欢

羊以它的无辜的生命作为代价,为爱情和婚姻,为友谊和亲朋,为团结和民族,为神佑和人类,求福祈祥。

浅析中国传统汉字图形的文化功能

汉字图形是中国传统造型艺术的一种,其义可识,其形可观。它不仅在形式上富有装饰性,而且在发展过程中渗透了中国传统伦理道德观念,在传播过程中宣扬着忠孝节义的教化功能;它是中国几千年吉祥文化的表现者,发挥着祈祥纳福的功能;人们的审美情趣也在汉字图形中得到寄托和抒发,表现着人们积极乐观的精神状态。

鸾歌凤舞鼓云敖——苏州玄妙观道乐

一、苏州道教概况 古雅的历史名城苏州,是道教盛行的地区之一,位于城区闹市中心观前街的的玄妙观,则是道教活动的一个重要中心。玄妙观始建于西晋咸宁二年(276年),距今已有一千七百多年的历史了。现为全国重点文物保护单位,是江南重要的道教宫观之一。唐宋时,苏州道观甚多,明代又陆续兴建了城隍庙、春申君庙、安齐王庙等一些庙宇。

中国道教音乐巡礼 月间仙曲霓衣裳——武昌长春观道乐

武昌长春观坐落在武昌大东门外双峰山南腰,西依驰名中外的蛇山黄鹤楼,东邻著名的洪山宝塔,是中国道教著名的十方丛林之一。长春观始建于元代,因全真龙门派祖师邱处机曾来此修道,邱祖号长春子,故名。之后,规模逐步扩大,影响日巨,荆湖一带道观,多以长春名其宫观,以示皈依邱祖盛德。清咸丰元年(1851年),因遭兵燹,长春观被毁。直到清同治三年(1864年)。

变压器过热故障分析与处理

在变压器发生的事故中,温度过高导致的事故的发生也有很多,所以能够及时处理变压器过热现象是很有必要的,能够精准的判断事故的原因和位置,这些对与变压器的平稳运转是至关重要的。通过对主要变压器油的分析,并发现变压器有内部温度过高的状况。根据现场检测分析,初步可判定变压器铁芯已多点接地并对其进行处理。

鲁南的吉祥物和吉祥习俗

所谓“吉祥物”,用鲁南方言解释,就是“好东西”.这种好东西好就好在它有一定的超自然灵力,是民间专用于祈祥的东西.用吉祥物折祥的习俗.称作吉祥习俗.

天水市玉泉观举办第五届经韵学习班

天水市玉泉观于１９９８年１０月底，举办了为期百日的第五届道教知识、高功经韵学习班。这期学习班是在玉泉观经济困窘条件下举办的。监院燕明义道长多方设法，克服重重困难坚持办学，为道教事业培养了一批人才。西安八仙宫高功李信智道长应邀教学，传授十方经韵及祈祥，...