法门依旧有戈矛——祖堂山髡残居所大火考

周亮工《藏弆集》中收录髡残《与郭些庵中丞》信札(以下简称“信札”)一篇,里面提到了自己位于祖堂山幽栖寺的居所毁于一场大火,所有物品包括书画作品、佛学书籍、笔墨纸砚等悉数化为灰烬。全文如下:忆与翁十余年前,朝风夕雨,咀苦分甘。

宜居的山中村落——南京祖堂山老人福利院规划设计

来到风景如画的祖堂山源于一个很偶然的评审机会,接触并最终承接新建的老人福利院还是基于被山清水秀的环境所触动,以及为社会底层的＂三无＂老人营造栖身之所的责任。南京祖堂山老人福利院前身为南京祖堂山精神病院,由于精神病院的迁走,南京市民政局拟将此处改为老人福利院,并扩大规模至一千床。

温故而知新——江苏南京祖堂山南唐陵区出土玉册的再观察

引言位于江苏南京西南祖堂山南麓的南唐陵区,历经了1950年—1951年先主烈祖李昪钦(永)陵(M1)与中主李璟顺陵(M2)的发掘(1)。其后在2010年,于二陵之西发现并发掘了编号为祖堂山三号墓的M3,后者墓主则被发掘者推定为南唐后主李煜昭惠国后周氏(2)。

南京市祖堂山明代洪保墓

2010年发掘的洪保墓位于南京市江宁区祖堂山南麓,该墓为竖穴土坑砖室墓,是南京地区常见的前、后室结构的明代大型墓葬,墓前还发现坟寺遗存。墓中出土寿藏铭、玉环、水晶串饰以及铅锡明器等遗物。寿藏铭记载了墓主洪保的生平事迹,以及与郑和下西洋的相关资料。

南京祖堂山南唐3号墓考古发掘的主要收获及认识

祖堂山南唐3号墓位于顺陵西北约100米的南唐陵园西墙之内,其砖室平面呈"中"字形,由甬道、墓室、耳室等部分构成。尽管墓葬早年多次遭盗扰,但仍出土银、玉石等质地遗物40余件。根据墓葬规模、形制、出土遗物的特点以及墓葬在陵园内的位置、遗骸鉴定结果等,墓葬时代应为南唐,墓主极有可能是南唐后主李煜昭惠国后周氏,陵号懿陵。该墓是20世纪50年代初南唐二陵发掘后祖堂山南唐陵区的最重要考古发现。

养老机构社工服务标准化的成效与影响--以南京市祖堂山社会福利院为例

背景:老龄化与社工服务不充分当前,南京市已进入联合国划定的“深度老龄化”社会,养老压日益凸显。机构养老作为现代社会养老的重要方式之一,在南京市发展态势良好,截至2021年6月,全市共有各类登记注册的养老机构310家,基本适应多层次养老需求。

关于印发《南京市养老服务机构等级评定管理实施办法》的通知宁民规〔2023〕5号

各区民政局、江北新区卫生健康和民政局,市点将台社会福利院、祖堂山社会福利院:现将《南京市养老服务机构等级评定管理实施办法》印发给你们,请认真贯彻执行。2023年9月21日南京市养老服务机构等级评定管理实施办法.

心灵的栖居——对髡残山水画的图像学阐释

髡残(1612～1673年),湖广武陵人(今湖南常德),俗姓刘,出家后字石溪,号白秃、石秃、石道人、残道人、电住道人、忍辱僧、忍辱仙人等。27岁时自剃为僧,明朝灭亡后,髡残很可能在湖湘一带参加过抗清斗争①。1654年,受洞上正宗三十三世觉浪禅师的邀请,髡残再次来到南京,在城南的大报恩寺修藏社与道韶雪藏等人校勘《大藏经》。由于髡残与宗教界、

《楚辞》天官图说

古者左图右史,所以为读书之助也。《史记·秦始皇本纪》记始皇穿治郦山陵墓:“上具天文,下具地理。”郦道元《水经·渭水》注云:“上画天文星宿之象,下以水银为四读百川五岳九州,具地理之势。”是知古者夙有三垣列宿之图矣。(古代帝王陵墓墓穴常有天文、地理绘画。如:南京附近祖堂山南唐李昪、李璟的钦陵、顺陵,俱有图像绘刻。顺陵地宫后室顶上画有天象图。

中国原生艺术:是清泉,也是巨浪

原生艺术正在迅速被越来越多的中国人所接受,原生艺术在中国,它承载的使命非常特殊,它既要帮助我们打开封闭已久的内心世界,同时还要帮助我们重新找回与自然的联系。

南京出土明代陕西布政使司左参议王徽墓志考释

近年南京出土的明代名臣陕西布政使司左参议王徽墓志,详细记载了王徽的生平事迹,对开展相关问题的研究具有重要的学术价值。墓志经重新释读,不仅订正了以往释文中错误,而且还与史料中录文相校正,对一些问题得出更为全面的认识。如《明史》本传记王徽于宪宗朝疏陈四事,今据墓志并与其他史料相印证,实为五事;王徽弹劾牛玉而被贬普安,墓志详录其于普安之事迹,此可补益相关史料。

关于“寿幛”与“陵园”的误用

笔者对社会上使用"寿幛"、"陵园"这两个名词的情况进行了观察和研究,发现存在着误用的现象,今提出供参考。一、关于"寿幛" 如果你留心一下城市街道边那些出售丧葬用品的小商店,会发现"寿衣"、"花圈"、"香烛"等广告用词中有一个名词为。寿幛"(有不少小店则错写成"寿帐"),有的小店写作"被面"。其实。这个"寿幛"被误解误用了,

金陵春晓话牛首

“山不在高,有仙则名。”牛首山,位于南京市城南中华门外10公里处,北连翠屏山,南接祖堂山,地跨雨花台和江宁两区,属于宁镇丘陵西段南支的低山丘陵,主峰海拔242.9米,山虽不高,却闻名遐迩。牛首山,以山顶有南北两峰对峙,状如牛头双犄而得名,当地老百姓称其为牛头山,又因“牛头”不雅,改称牛首山。

中国第一位女考古学家曾昭燏

在南京祖堂山南麓,群山环抱之中,有全国重点文物保护单位南唐二陵。那是南唐开国皇帝烈祖李昪的钦陵和南唐中主李璟的顺陵,是五代十国时期规模最大的帝王陵墓。而就在南唐二陵东面的不远处,沿着一条幽静的小路走到尽头,可以看到一座水泥修砌成圆形的普通坟墓,那里安息着中国杰出的博物馆学家、考古学家,南唐二陵发掘组织者——南京博物院原院长曾昭燏(音yù)。

南唐二陵

南唐二陵位于南京南郊江宁县东善乡境祖堂山西南“太子墩”,为我国五代十国时期建都金陵、偏安江南一隅的南唐的皇陵,迄今已有1050余年的历史。1951年由南京博物院和南京市文管会等有关部门发掘,经过不断整理建设。

以打造美丽乡村为契机大力发展旅游经济——抢抓机遇 培育谷里街道新的经济增长点

如何通过美丽乡村建设为基础,大力发展旅游经济,以此来培育新的经济增长点应该成为谷里街道经济建设过程中关注的焦点。笔者基于对街道旅游资源现状以及周边旅游资源的了解,从多个层面,着重探讨了谷里街道发展旅游业的必要性并从街道实际出发,提出相关的管理策略。

郭海平:10年教出200余名“特殊画家”

在大多数人眼中,精神病患者是让人望而生畏的高危人群。南京艺术家郭海平却坚信每个精神病人心中都藏着一个智者,如果能把他们天才的一面挖掘出来,你会发现那里就像一座花园,百花盛开。十年间,郭海平共教出200余名“精神病画家”,让他们封闭的世界开了花,而他也被评为“感动南京”年度人物。

倡导社群艺术,共建全人关怀——香港“艺术在医院”社群艺术展开的启示

本文介绍了"社群艺术"这一较新领域的概念,笔者在对香港进行实地调查研究的基础上,借鉴了香港社群艺术"艺术在医院"计划,探讨实践个案,进一步分析国内外社群艺术开展现状。最终阐述了"社群艺术"在中国倡导的启示及意义,倡导社群艺术,让大众重新界定艺术的功能和意义,直至共建全人关怀的和谐社会。"社群艺术"源自欧洲,目前在欧美地区已发展成熟,近年来在中国港、澳、台地区也发展的如火如荼。

在武汉战场上的33天

2020年7月13日,全国民政系统“为民爱民同心战疫决战决胜脱贫攻坚”主题宣讲活动在北京举行。民政部党组书记、部长李纪恒出席活动并讲话。活动中,江苏南京市祖堂山社会福利院养护一区护士长陈红,用质朴的语言、真挚的情感,深情讲述了自己在武汉抗击新冠肺炎疫情33天的亲身经历。