祖构——《〈管锥编〉艺理引义》之一

祖构,即仿效前文本的制作,是文学创作实践中常有的现象,至于其优劣长短,不能一概而论,有所因变新创则良,"规仿太切,了无新意"则为莠也。

“句样”札迻

句样原为中国古代诗话里的固有品目。人们在使用某种语言结构类型过程中,已经不满足于前人的、日常语言的习惯结构方式,因而进行加工扭曲、创辟出一种异乎前人的、有别于日常语言习惯结构方式的新的言语形式。这种新鲜的言语形式被创辟出来之后,如果进入了社会语言系统,它就会逐渐定型,形成某种语言结构类型的套语匡格,也就是所谓句样。因此,句样的一个重要特征就在于语言学研究者们所曾经表述的:任何一个句样都具有表层结构和深层结构,句样的表层结构是指作者创辟出来的新的言语形式,深层结构是指业已为新的言语形式所取代、并未在作者的上下文出现的那种日常语言的习惯结构形式。

试述《管锥编·毛诗正义》的文学史意义

《管锥编》是钱钟书一生学术终结之著,是中国现代学术史上的一部经典。其中对《毛诗正义》的批评,以连类共贯、阐释循环、参互比较之法,精妙地揭示出《诗经》美学内涵的丰富性、原创性;管指窥深地追寻出《诗经》的思想意蕴与艺术技巧乃后世文学的祖构,后世各体文学皆在非自觉自知之中存留其遗意;又从《诗经》及其《传》、《笺》和《疏》的考辨与赏析中,顺理成章地抽绎出独具思辨色彩的理论。这两个方面,皆具有文学史的意义,而且其对文献的博综精取、求端讯末之法,也为文学史料学提供了足资尊崇的范式。