《天问》“载尸集战”与商周战前告祖礼

《楚辞·天问》作为战国写成而流传至今的文献,所记“武王伐纣”史事可与先秦早期文献及古文字资料等多重史料相互印证。其中“载尸集战”一句,所述为周武王因卜兆不吉未及设木主便直接载文王神尸出征的历史细节,为其他先秦文献所阙载,具有珍贵的史料价值。相关研究不仅为周初即存在的尸祭礼俗提供了重要例证,也有助于还原商周时期战前告祖礼的具体仪式内容。“载尸集战”还反映了商周早期国家基于“神道设教”国家治理的需要,其宗教礼俗在损益嬗变中一脉相承地形成了以祭祀文化为主、兼容巫文化的原生宗教形态,进而形塑成商周时期早期国家宗教的重要特征。

帮助红军家属耕田

背景介绍一九三二年十月十六日,《苏区工人》报第十期第一版发表署名寿昌的社论《扩大红军运动中,如何执行拥护和优待红军工作》,要求＂各地职工都要领导群众组织收割队、伐木队等,实行优待红军礼拜六,以帮助红军家属＂。同期第二版刊登漫画《帮助红军家属耕田》。

书法门诊室

评语:黄祖礼的书作给人以严谨的感觉,所谓书如其人是也。以现在书界青年才俊们,张扬个性,用尽各种手段求新求变,确实背道而驰的。不过我在想:不一定非要热情奔放一泻千里气吞万里如虎。或许是个性差异吧,大家都往那个道挤,他在一旁静静的、平和的,以一种漫的节奏,书写属于自己的景致,不是正给浮躁的时代注入了一泓清泉吗?