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下油锅法——再说祝由科
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作者 明道 《科学与无神论》 1999年第2期54-54,共1页
上回讲到祝由十三科,是讲古代把医术分十三个科目,最后一个科目是祝由科,也即巫医治病。后来竟讹传为祝由十三法(有一些气功师就宣称他的最高级的三级功法是秘传祝由十三法,实际上他们根本不懂医学的发展历史,而胡编乱造),的确,时至今... 上回讲到祝由十三科,是讲古代把医术分十三个科目,最后一个科目是祝由科,也即巫医治病。后来竟讹传为祝由十三法(有一些气功师就宣称他的最高级的三级功法是秘传祝由十三法,实际上他们根本不懂医学的发展历史,而胡编乱造),的确,时至今日在农村还有巫医行骗。 展开更多
关键词 祝由科 气功师 十三科 医学的发展 碳酸钙 少数民族 不明内情 古代巫术 巫医 二氧化碳气体
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医巫同源研究 被引量:17
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作者 沈晋贤 《南京中医药大学学报(社会科学版)》 2003年第4期197-201,共5页
"医巫同源"是祖国中医发展程途中的重大文化现象。其涉及我国古代哲学、宗教、民俗、医学、心理、政治以及天文历法等诸多层面,惜乎未能进行深入研究。巫、医不分是战国以前确乎存在的客观现象。战国时中原虽说巫、医有分立现... "医巫同源"是祖国中医发展程途中的重大文化现象。其涉及我国古代哲学、宗教、民俗、医学、心理、政治以及天文历法等诸多层面,惜乎未能进行深入研究。巫、医不分是战国以前确乎存在的客观现象。战国时中原虽说巫、医有分立现象,但巫、医通兼现象仍然实存;楚地南国巫、医从来未曾分离;战国以还,扁鹊、张仲景及《内经》作者,虽然倡言不可纯信巫术疗疾,但亦从未全然否认其实效。整个古代,巫觋或巫术在医学领域的地位、作用始终未失。 展开更多
关键词 祝由科 太医署(局)
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谈高邮龙虬庄陶片的刻划图文 被引量:8
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作者 饶宗颐 《东南文化》 CSSCI 1996年第4期14-15,共2页
谈高邮龙虬庄陶片的刻划图文饶宗颐1993年,上海博物馆黄宣佩先生寄来第35期的《中国文物报》,刊登是年四月至六月之间高邮市一沟乡龙虬庄遗址发掘的记录,其第一、二阶段文化的年代大致可定为距今5500年至6500年。据该... 谈高邮龙虬庄陶片的刻划图文饶宗颐1993年,上海博物馆黄宣佩先生寄来第35期的《中国文物报》,刊登是年四月至六月之间高邮市一沟乡龙虬庄遗址发掘的记录,其第一、二阶段文化的年代大致可定为距今5500年至6500年。据该报报导:于河边采集得一片磨光泥质黑... 展开更多
关键词 龙虬庄 《五十二病方》 陶片 龙山文化王油坊类型 古代记录 甲骨文 祝由科 《玉篇》 古文字 《山海经》
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巫醫同源考 被引量:7
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作者 沈晋贤 《湖南中医药导报》 2003年第11期1-5,共5页
Medicine and witch medicine share one root" is an important culture phenomenon in the developing process of Chinese traditional medicine. It involves our ancient philosophy, religion, folk custom, medicine, psych... Medicine and witch medicine share one root" is an important culture phenomenon in the developing process of Chinese traditional medicine. It involves our ancient philosophy, religion, folk custom, medicine, psychology, politics, astronomy and calendar. Unfortunately, little work has been done on its study. There was indeed no interface between witch medicine and medicine before the Warring States. Medicine surrendered to witch medicine, therefore, "medicine originated from witch medicine". In the Warring States time, there was an interface between witch medicine and medicine in the central China, but their mergence still existed. In the south China, witch medicine was never separated from medicine. After the Warring States, Bianque, Zhang Zhongjing and The Yellow Emperor’s Canon of Internal Medicine declared that witch medicine should not be fully trusted. Anyhow they did not deny its effect. Its position and role in medicine throughout the ancient time has been approved and handed down from one generation to another. This is the basis that witch medicine and medicine share the same root. 展开更多
关键词 巫医 祝由科 廿四史 太医署(局) 祝禁博士(师)
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郭正谊的中外江湖古今谈⑥ 祝由移疮及其他
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作者 郭正谊 《知识就是力量》 1996年第8期19-19,共1页
祝由科是古代巫医的一个流派,源于古辰州(今湖南省),所以又名辰州法。其方法是书符念咒,祝说病由,杀鬼驱病,移疮他物……传说有祝由十三法,实际上多为江湖上腥门子(即纯属坑骗人的门道)的法诀,至今仍为一些巫婆神汉所用。
关键词 黄表纸 祝由科 姜黄纸 姜黄粉 姜黄素 江湖 硫酸铁 气功 行骗者 湖南省
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全真道与祝由——从《轩辕碑记医学祝由十三科》谈起
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作者 方玲 《宗教研究》 2012年第1期165-177,共13页
道教重视医药,与中国传统医学的密切关系是众所认知的,但长期以来有一种偏见:符咒法术祛邪禳病是正一道的专长,而全真道则致力于个人修炼,在医学上擅长药物、丹功疗疾。现实中两者的区别真的如此泾渭分明吗?虽然已经有学者注意到元代&#... 道教重视医药,与中国传统医学的密切关系是众所认知的,但长期以来有一种偏见:符咒法术祛邪禳病是正一道的专长,而全真道则致力于个人修炼,在医学上擅长药物、丹功疗疾。现实中两者的区别真的如此泾渭分明吗?虽然已经有学者注意到元代'全真道士斋醮治病','施符水治病'~②,但至今缺乏对这方面的资料收集、探讨和研究。全真道士用法术,即祝由术治病的情况究竟如何?本文将从探讨《轩辕碑记医学祝由十三科》这本至今鲜有研究的书入手,然后依据碑刻、道门宗谱等文献史料来论述全真道士用祝由术治病情况,最后在结语部分论述道教在精神健康领域的重要角色。 展开更多
关键词 全真道 十三科 全真道士 祝由科
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请给中医一点宽容
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作者 胡展奋 《北方人》 2011年第7期57-57,共1页
蚕豆熟了,方舟子又被缠上了,蚕豆蚕豆,"缠斗"也,这次不是指责他抄袭,而是谴责他夫人"抄袭"。妻子涉嫌"抄袭",即令是当下,除了有"共谋"的证据,从法律层面说也不该株连丈夫。
关键词 方舟子 古代医学家 祝由科 刘瑞恒 方氏 右肾切除 岐伯 血症 患者方 姜茶
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