托马斯·阿奎那与走向终结的教会文学中的形式论

13-14世纪前后，欧洲社会普遍面临的一个重要的社会现实，便是近代城市的兴起。这些自诞生起就把自我置身于欧洲大陆-地中海经济网络之中的商业中心们，开始了他们对中世纪伊始就自给自足的、以庄园经济为代表的封建经济体系的冲击。随之而来的，便是人口的经济结构、文化结构，进而是政治领域、精神文化素养的彻底改变。处在中世纪尾声阶段的罗马天主教会及其教会文学理论，也便在近代的前夜这一时间段里，绽放出走向终结前最为璀璨的花朵。由于新旧两种经济因素在这个时间段内交叠，教会文学作为当时欧洲文学界的主要代表，自然而然便既要传承封建神学的世界观，也不得不同时蕴涵着新时代人文主义的光辉。以托马斯·阿奎那为代表的天主教经院哲学便提倡用理性思维阐释神学。在这个过程中用神学教义阐释文学理论也便是赋予文学美学合理性、合法性的唯一道路。他强调文学的形式论本质上是对认知三位一体教义，尤其是认知上帝的形式--＂圣子＂的一个组成部分。