“皇权”与“不死”——汉赋早期两大文本主题与“梁园文学”之兴起

司马相如离开长安赴梁孝王“梁园文学”集团学习辞赋,有两个原因:一个是梁孝王具有继承皇位的可能性,另一个是“梁园文学”具有上层贵族喜爱的“神仙不死”思想。这是“皇权”与“不死”对汉初辞赋写作影响的结果。后来“梁园文学”等地方辞赋与汉武帝的宫廷辞赋相结合,产生了文学史上真正意义的“汉赋”。“皇权”与“不死”就成为司马相如以及其他赋家早期书写汉赋的两大主题。“梁园文学”在汉赋生成过程中具有不可忽视的作用。

道教之梦

道教"神仙不死"之梦,追问生命的意义何在,生命的价值何在,"生命的原初事实"究竟是什么。道教之梦是中国远古神话原型"嫦娥奔月"的基因传承,是中国传统文化的土特产,是中国先民风俗习惯的延伸,是属于"我们民族的信仰与思想",用荣格的话讲,是中国人"集体无意识的原型"。道教用神仙形象证明其"不死"的美梦可以成真,使中国古人"相信永恒"、对生命不死的追求在各种不同类型的神仙形象中获得了满足。道教之梦接着做下去,或许能为人类的健康长寿作出新的更大的贡献。