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宝鸡市渭滨区神农镇峪泉村神农庙会调查
1
作者
刘芳
《宝鸡社会科学》
2011年第4期41-45,共5页
一、峪泉村庙会源渊陕西省宝鸡市神农镇峪泉村神农庙会历史悠久,规模盛大,流传至今。其中所蕴函的炎帝、姜炎文化以其博大精深而引起海内外华裔和学者关注。峪泉村是典型的"城中村"。由西向东为一组九龙泉村,二组瓦峪堡村,三...
一、峪泉村庙会源渊陕西省宝鸡市神农镇峪泉村神农庙会历史悠久,规模盛大,流传至今。其中所蕴函的炎帝、姜炎文化以其博大精深而引起海内外华裔和学者关注。峪泉村是典型的"城中村"。由西向东为一组九龙泉村,二组瓦峪堡村,三组瓦峪村。
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关键词
神
农
镇
陕西省宝鸡市
九龙泉
渭滨区
神农祠
姜炎文化
宝鸡地区
姜城堡
城中村
天台山
原文传递
宝鸡炎帝陵产业化及其意义建构
2
作者
林玲
《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》
2021年第3期47-54,共8页
宝鸡炎帝陵是当代新建文化景观,也是继宝鸡峪泉村神农祠之后祭祀炎帝的主要文化空间。投资方通过对宝鸡炎帝文化资源的挪用与重构,对炎帝陵进行产业化开发:一方面依靠景区内建筑景观收取门票、吸引企业投资;另一方面为企业或团体提供祭...
宝鸡炎帝陵是当代新建文化景观,也是继宝鸡峪泉村神农祠之后祭祀炎帝的主要文化空间。投资方通过对宝鸡炎帝文化资源的挪用与重构,对炎帝陵进行产业化开发:一方面依靠景区内建筑景观收取门票、吸引企业投资;另一方面为企业或团体提供祭典服务,并开展“研学祭祖”系列活动来维持景区运营。目前宝鸡炎帝陵已成为当代炎帝精神的重要传承场域,其开发也获得了初步成效,但景区修建的模式化、炎帝文化内涵展示的单一化、产业结构的初级化等问题是制约炎帝陵持续发展的主要瓶颈。
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关键词
神农祠
炎帝陵
产业化开发
意义建构
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职称材料
湖北省副省长张岱梨深入神农架、宜昌调研
3
作者
谭兵
谭明亮
《民族大家庭》
2008年第5期2-2,共1页
2008年8月27日,湖北省副省长张岱梨率省民宗委、劳动保障厅、卫生厅、财政厅等省直部门负责人专程到神农架林区调研。
关键词
湖北省副省长
省民宗委
散居少数民族
生态文化旅游
李鸿
宋育英
政协主席
神农祠
谭明亮
珍稀植物保护
原文传递
陕西省人民政府关于公布第一批省级风景名胜区的通知
4
《陕西省人民政府公报》
1990年第9期21-25,共5页
经省人民政府研究确定,黄帝陵等九处风景名胜区为我省笫一批省级风景名胜区,现予公布(名单和简况附后)。各风景名胜区所在地的市、县人民政府和省、地(市)有关部门,要遵照国务院发布的《风景名胜区管理暂行条例》(国发[1985]76号)的规定...
经省人民政府研究确定,黄帝陵等九处风景名胜区为我省笫一批省级风景名胜区,现予公布(名单和简况附后)。各风景名胜区所在地的市、县人民政府和省、地(市)有关部门,要遵照国务院发布的《风景名胜区管理暂行条例》(国发[1985]76号)的规定,认真做好风景名胜区的管理工作。要结合各地实际,抓紧编制风景名胜区的规划,认真搞好风景名胜区的保护、开发和建设,继续做好风景名胜资源的调查评价和定级工作,充分发挥风景名胜区为人民提供优美的游览、休息、开展科学文化活动场所的作用,推动社会主义精神文明和物质文明建设的发展。
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关键词
省级风景名胜区
陕西省人民政府
物质文明建设
司马迁
祠
墓
天台山
唐玉华宫
药王殿
遇仙桥
文化古迹
神农祠
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职称材料
宝鸡历史上的官方、民间祈雨
5
作者
常崇信
《宝鸡社会科学》
2016年第2期49-52,共4页
进入近代农业以前,人们靠天吃饭,降雨的多少和降水时间是否适时,成为了农业丰收的重要因素。祈求风调雨顺,成了人们的最大奢望之一。祈雨活动就是祈求老天降雨。宝鸡是周秦发祥之地,周秦汉唐为京畿之地,是近代以前祈雨活动活跃的地区之...
进入近代农业以前,人们靠天吃饭,降雨的多少和降水时间是否适时,成为了农业丰收的重要因素。祈求风调雨顺,成了人们的最大奢望之一。祈雨活动就是祈求老天降雨。宝鸡是周秦发祥之地,周秦汉唐为京畿之地,是近代以前祈雨活动活跃的地区之一。遇到干旱少雨时,朝廷和民间祈雨活动频繁。商朝开国君主成汤,在久旱不雨时,沐浴斋戒,在桑林旷野祷告,并反省自己的执政过失。《吕氏春秋·季秋纪·顺民篇》:"昔者汤克夏而正天下。天大旱。
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关键词
祈雨
近代
农
业
周秦汉唐
宝鸡地区
成汤
汤克
神农祠
吕氏春秋
八庙
石窝
原文传递
第十三届中国茶业经济年会考察路线参考
6
《茶世界》
2017年第8期16-17,共2页
'锦秀茶祖'生长在凤庆县小湾镇锦秀村香竹箐自然村,北纬24度35分,东经100度04分。经北京农业展览馆王广志教授以及日本茶业专家实地考察和国内茶叶专家多次鉴定,'锦秀茶王'树龄已达3200年以上,是目前世界上发现的最粗...
'锦秀茶祖'生长在凤庆县小湾镇锦秀村香竹箐自然村,北纬24度35分,东经100度04分。经北京农业展览馆王广志教授以及日本茶业专家实地考察和国内茶叶专家多次鉴定,'锦秀茶王'树龄已达3200年以上,是目前世界上发现的最粗大的栽培型古茶树(树高10.6米,树幅11.1×11.3米,胸径1.85米,围粗5.82米)。'锦秀茶祖'是见证历史的活化石。它是祖先留给后人不可多得的历史财富,又是茶树起源地中心和悠久茶历史的有力佐证。
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关键词
古茶树
茶祖
佤族
本人(民族)
少数民族
生态产业园区
神农祠
滇红
原文传递
祭祀活动是文化认同的最高形式——关于依法祭祀炎帝的思考与建议
7
作者
杨青峰
《宝鸡社会科学》
2016年第2期47-48,共2页
"慎终追远"是中华民族的优良传统,更是文化认同的情感纽带。体现了"孝道"理念下华夏子孙的祖先崇拜情结和生命敬畏意识。在长达5000多年历史演进过程中,炎黄二帝成为各民族共同崇拜和祭祀的祖宗,在此基础上形成的...
"慎终追远"是中华民族的优良传统,更是文化认同的情感纽带。体现了"孝道"理念下华夏子孙的祖先崇拜情结和生命敬畏意识。在长达5000多年历史演进过程中,炎黄二帝成为各民族共同崇拜和祭祀的祖宗,在此基础上形成的民族共识和文化认同是一股强大的向心力,把我们炎黄孙孙联结、凝聚、维系在祖国的大家庭里。宝鸡是炎帝生息、繁衍、发展的地方,也是姜炎文化产生和发展的滥觞之地。多年来,我们采取多种形式挖掘、开发、研究、利用炎帝文化资源,
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关键词
祭祀活动
姜炎文化
文化遗址
华夏子孙
祖先崇拜
情感纽带
炎黄二帝
姜城堡
法定假日
神农祠
原文传递
题名
宝鸡市渭滨区神农镇峪泉村神农庙会调查
1
作者
刘芳
机构
宝鸡文理学院历史系
出处
《宝鸡社会科学》
2011年第4期41-45,共5页
文摘
一、峪泉村庙会源渊陕西省宝鸡市神农镇峪泉村神农庙会历史悠久,规模盛大,流传至今。其中所蕴函的炎帝、姜炎文化以其博大精深而引起海内外华裔和学者关注。峪泉村是典型的"城中村"。由西向东为一组九龙泉村,二组瓦峪堡村,三组瓦峪村。
关键词
神
农
镇
陕西省宝鸡市
九龙泉
渭滨区
神农祠
姜炎文化
宝鸡地区
姜城堡
城中村
天台山
分类号
K892.4 [历史地理—民俗学]
原文传递
题名
宝鸡炎帝陵产业化及其意义建构
2
作者
林玲
机构
上海大学文学院
出处
《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》
2021年第3期47-54,共8页
基金
上海市哲学社会科学特别委托项目:中华创世神话与文化创意产业研究(项目编号:2017WSH005)。
文摘
宝鸡炎帝陵是当代新建文化景观,也是继宝鸡峪泉村神农祠之后祭祀炎帝的主要文化空间。投资方通过对宝鸡炎帝文化资源的挪用与重构,对炎帝陵进行产业化开发:一方面依靠景区内建筑景观收取门票、吸引企业投资;另一方面为企业或团体提供祭典服务,并开展“研学祭祖”系列活动来维持景区运营。目前宝鸡炎帝陵已成为当代炎帝精神的重要传承场域,其开发也获得了初步成效,但景区修建的模式化、炎帝文化内涵展示的单一化、产业结构的初级化等问题是制约炎帝陵持续发展的主要瓶颈。
关键词
神农祠
炎帝陵
产业化开发
意义建构
Keywords
Shennong Temple
Yandi Mausoleum
industrial development
significance construction
分类号
G124 [文化科学]
K21 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
湖北省副省长张岱梨深入神农架、宜昌调研
3
作者
谭兵
谭明亮
出处
《民族大家庭》
2008年第5期2-2,共1页
文摘
2008年8月27日,湖北省副省长张岱梨率省民宗委、劳动保障厅、卫生厅、财政厅等省直部门负责人专程到神农架林区调研。
关键词
湖北省副省长
省民宗委
散居少数民族
生态文化旅游
李鸿
宋育英
政协主席
神农祠
谭明亮
珍稀植物保护
分类号
D67 [政治法律—中外政治制度]
原文传递
题名
陕西省人民政府关于公布第一批省级风景名胜区的通知
4
出处
《陕西省人民政府公报》
1990年第9期21-25,共5页
文摘
经省人民政府研究确定,黄帝陵等九处风景名胜区为我省笫一批省级风景名胜区,现予公布(名单和简况附后)。各风景名胜区所在地的市、县人民政府和省、地(市)有关部门,要遵照国务院发布的《风景名胜区管理暂行条例》(国发[1985]76号)的规定,认真做好风景名胜区的管理工作。要结合各地实际,抓紧编制风景名胜区的规划,认真搞好风景名胜区的保护、开发和建设,继续做好风景名胜资源的调查评价和定级工作,充分发挥风景名胜区为人民提供优美的游览、休息、开展科学文化活动场所的作用,推动社会主义精神文明和物质文明建设的发展。
关键词
省级风景名胜区
陕西省人民政府
物质文明建设
司马迁
祠
墓
天台山
唐玉华宫
药王殿
遇仙桥
文化古迹
神农祠
分类号
D [政治法律]
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职称材料
题名
宝鸡历史上的官方、民间祈雨
5
作者
常崇信
机构
陕西省宝鸡市老科协水专委
出处
《宝鸡社会科学》
2016年第2期49-52,共4页
文摘
进入近代农业以前,人们靠天吃饭,降雨的多少和降水时间是否适时,成为了农业丰收的重要因素。祈求风调雨顺,成了人们的最大奢望之一。祈雨活动就是祈求老天降雨。宝鸡是周秦发祥之地,周秦汉唐为京畿之地,是近代以前祈雨活动活跃的地区之一。遇到干旱少雨时,朝廷和民间祈雨活动频繁。商朝开国君主成汤,在久旱不雨时,沐浴斋戒,在桑林旷野祷告,并反省自己的执政过失。《吕氏春秋·季秋纪·顺民篇》:"昔者汤克夏而正天下。天大旱。
关键词
祈雨
近代
农
业
周秦汉唐
宝鸡地区
成汤
汤克
神农祠
吕氏春秋
八庙
石窝
分类号
B933 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
第十三届中国茶业经济年会考察路线参考
6
出处
《茶世界》
2017年第8期16-17,共2页
文摘
'锦秀茶祖'生长在凤庆县小湾镇锦秀村香竹箐自然村,北纬24度35分,东经100度04分。经北京农业展览馆王广志教授以及日本茶业专家实地考察和国内茶叶专家多次鉴定,'锦秀茶王'树龄已达3200年以上,是目前世界上发现的最粗大的栽培型古茶树(树高10.6米,树幅11.1×11.3米,胸径1.85米,围粗5.82米)。'锦秀茶祖'是见证历史的活化石。它是祖先留给后人不可多得的历史财富,又是茶树起源地中心和悠久茶历史的有力佐证。
关键词
古茶树
茶祖
佤族
本人(民族)
少数民族
生态产业园区
神农祠
滇红
分类号
F326.12 [经济管理—产业经济]
原文传递
题名
祭祀活动是文化认同的最高形式——关于依法祭祀炎帝的思考与建议
7
作者
杨青峰
出处
《宝鸡社会科学》
2016年第2期47-48,共2页
文摘
"慎终追远"是中华民族的优良传统,更是文化认同的情感纽带。体现了"孝道"理念下华夏子孙的祖先崇拜情结和生命敬畏意识。在长达5000多年历史演进过程中,炎黄二帝成为各民族共同崇拜和祭祀的祖宗,在此基础上形成的民族共识和文化认同是一股强大的向心力,把我们炎黄孙孙联结、凝聚、维系在祖国的大家庭里。宝鸡是炎帝生息、繁衍、发展的地方,也是姜炎文化产生和发展的滥觞之地。多年来,我们采取多种形式挖掘、开发、研究、利用炎帝文化资源,
关键词
祭祀活动
姜炎文化
文化遗址
华夏子孙
祖先崇拜
情感纽带
炎黄二帝
姜城堡
法定假日
神农祠
分类号
D922.16 [政治法律—宪法学与行政法学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
宝鸡市渭滨区神农镇峪泉村神农庙会调查
刘芳
《宝鸡社会科学》
2011
0
原文传递
2
宝鸡炎帝陵产业化及其意义建构
林玲
《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》
2021
0
下载PDF
职称材料
3
湖北省副省长张岱梨深入神农架、宜昌调研
谭兵
谭明亮
《民族大家庭》
2008
0
原文传递
4
陕西省人民政府关于公布第一批省级风景名胜区的通知
《陕西省人民政府公报》
1990
0
下载PDF
职称材料
5
宝鸡历史上的官方、民间祈雨
常崇信
《宝鸡社会科学》
2016
0
原文传递
6
第十三届中国茶业经济年会考察路线参考
《茶世界》
2017
0
原文传递
7
祭祀活动是文化认同的最高形式——关于依法祭祀炎帝的思考与建议
杨青峰
《宝鸡社会科学》
2016
0
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0
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