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拒绝与科学俱进 “实践美学”何以走向实践——就“自由自觉的劳动”等概念回复张玉能先生
1
作者
汪济生
《探索与争鸣》
2007年第5期26-30,共5页
实践美学的人学观不但表现出对于现代人类学成果的滞后,而且表现出对于一百多年前恩格斯人类学研究水准的滞后。而将“劳动”这一概念绝对化和神秘化,是其集中表现。他们常常借着哲学的模糊性和抽象性来掩饰这种滞后。他们坚持这种滞后...
实践美学的人学观不但表现出对于现代人类学成果的滞后,而且表现出对于一百多年前恩格斯人类学研究水准的滞后。而将“劳动”这一概念绝对化和神秘化,是其集中表现。他们常常借着哲学的模糊性和抽象性来掩饰这种滞后。他们坚持这种滞后,是因为以科学的进化论为基础之一的人类学观,会动摇他们的以神化的人性为基础的美学思想体系。
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关键词
绝对化的劳动
观
神化的人学观
进化
的人学
观
科学美学
观
原文传递
题名
拒绝与科学俱进 “实践美学”何以走向实践——就“自由自觉的劳动”等概念回复张玉能先生
1
作者
汪济生
机构
上海交通大学人文学院
出处
《探索与争鸣》
2007年第5期26-30,共5页
文摘
实践美学的人学观不但表现出对于现代人类学成果的滞后,而且表现出对于一百多年前恩格斯人类学研究水准的滞后。而将“劳动”这一概念绝对化和神秘化,是其集中表现。他们常常借着哲学的模糊性和抽象性来掩饰这种滞后。他们坚持这种滞后,是因为以科学的进化论为基础之一的人类学观,会动摇他们的以神化的人性为基础的美学思想体系。
关键词
绝对化的劳动
观
神化的人学观
进化
的人学
观
科学美学
观
分类号
B83-06 [哲学宗教—美学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
拒绝与科学俱进 “实践美学”何以走向实践——就“自由自觉的劳动”等概念回复张玉能先生
汪济生
《探索与争鸣》
2007
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