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神图巫符与仪式象征——大凉山彝族毕摩宗教绘画中的神话原型
被引量:
8
1
作者
巴莫曲布嫫
《民族艺术》
1998年第1期117-133,共17页
宗教造型是彝族原生宗教祭司——毕摩的重要巫祭手段之一。毕摩的彝文经书或首尾配以神鬼绘画和神枝图谱;或图文并茂,以画释文,以文解图;鬼板、草扎和泥塑一般用来制作鬼像,在送鬼、咒人及咒鬼仪式上使用。剪纸亦是毕摩的基本技能之一,...
宗教造型是彝族原生宗教祭司——毕摩的重要巫祭手段之一。毕摩的彝文经书或首尾配以神鬼绘画和神枝图谱;或图文并茂,以画释文,以文解图;鬼板、草扎和泥塑一般用来制作鬼像,在送鬼、咒人及咒鬼仪式上使用。剪纸亦是毕摩的基本技能之一,剪纸图案多为各种祭品,用以祭祖送灵和驱鬼送鬼。此外,毕摩制作法具和祖先、图腾等偶像还需要木刻、木雕艺术。在上述的宗教造型手段中,神图与鬼板可谓是大小凉山彝族毕摩在宗教咒仪上通用的两种典型而独特的巫祭手段,它们既是仪式的阐释与说明,也是神话与宗教典故的形象再现与动态传播。
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关键词
巫术符咒
神
图
(
神
牌
)
神
话原型
仪式象征
原文传递
题名
神图巫符与仪式象征——大凉山彝族毕摩宗教绘画中的神话原型
被引量:
8
1
作者
巴莫曲布嫫
机构
中国社会科学院少数民族文学研究所
出处
《民族艺术》
1998年第1期117-133,共17页
文摘
宗教造型是彝族原生宗教祭司——毕摩的重要巫祭手段之一。毕摩的彝文经书或首尾配以神鬼绘画和神枝图谱;或图文并茂,以画释文,以文解图;鬼板、草扎和泥塑一般用来制作鬼像,在送鬼、咒人及咒鬼仪式上使用。剪纸亦是毕摩的基本技能之一,剪纸图案多为各种祭品,用以祭祖送灵和驱鬼送鬼。此外,毕摩制作法具和祖先、图腾等偶像还需要木刻、木雕艺术。在上述的宗教造型手段中,神图与鬼板可谓是大小凉山彝族毕摩在宗教咒仪上通用的两种典型而独特的巫祭手段,它们既是仪式的阐释与说明,也是神话与宗教典故的形象再现与动态传播。
关键词
巫术符咒
神
图
(
神
牌
)
神
话原型
仪式象征
分类号
B933 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
神图巫符与仪式象征——大凉山彝族毕摩宗教绘画中的神话原型
巴莫曲布嫫
《民族艺术》
1998
8
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