萨满模仿的神圣范型——东北原始戏剧形式的考古证明

猪首龙等红山文化玉器是萨满在祭祀仪式上使用的一种法器,这种法器的造型形式与巫术的戏剧形式有重要关系。猪首龙的造型呈圆形,首尾衔接,这一形式具有永恒回归与重新开始的神秘属性。在原始巫术仪式上运用这种法器,说明原始巫术也是表现永恒回归和重新开始的仪式。这种玉器造型艺术与红山文化区域及附近岩画的图像造型具有同样的文化意味,都是东北原始戏剧形式的考古证明,由此,我们可以窥见东北原始戏剧的范型是萨满模仿的神圣仪式,这种神圣仪式的目的是对女神创世的重演。

“二人转”演剧方式与萨满跳神关系试探

二人转"半进半不进"的演剧方式,是从东北萨满跳神那里继承过来的。东北萨满跳神演剧方式的"半进半不进"是东北二人转"半进半不进"演剧方式的原型。内蒙古岩画鸟人结合的图像和红山玉器鹰人一体的造型是远古萨满跳神"半进半不进"方式的体现。萨满不化身为神的形象的"半进半不进",为的是表现萨满是一个神圣专家,具有模仿神圣范型的神力;二人转不化身人物的以丑旦"半进半不进"方式表演人物,是对丑旦角色的强化,而强化丑旦角色则是从丑旦角色表演人物的需要,也是对二人转神话原型表现的需要。