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隋文帝时代地方社会的信仰生活与区域治理
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作者 鲍隆轩 《中国社会历史评论》 2024年第1期73-90,329,共19页
隋文帝对地方民众信仰生活的管理吸收了南北朝时期的经验教训,改北周武帝的灭佛为崇佛,这使得隋初的地方社会出现了大规模的佛寺复兴活动。地方官府对民间自发的信仰活动进行了支持与引导,使之向利于统治的方向发展。同时,为树立新朝正... 隋文帝对地方民众信仰生活的管理吸收了南北朝时期的经验教训,改北周武帝的灭佛为崇佛,这使得隋初的地方社会出现了大规模的佛寺复兴活动。地方官府对民间自发的信仰活动进行了支持与引导,使之向利于统治的方向发展。同时,为树立新朝正统和个人权威,隋文帝主导下的官寺兴建活动推出了完全不同的官方信仰体系。作为曾经的信仰中心,襄州不仅是南北文化的交汇处,更是与隋王朝新旧疆域的边界。这一地区在隋初呈现出复兴旧寺启法寺与新建官寺兴国寺并立的信仰格局。两座大寺在本地社会影响力的进退实际上就是隋前期国家地方治理的两种管理模式在信仰生活领域相互碰撞、融合的过程。这一过程最终以民间大寺启法寺赢得官寺之名而结束,并深刻影响了唐代的官寺与官方信仰管理政策。 展开更多
关键词 启法寺 兴国寺 隋文帝 神尼信仰 地方治理
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