金代神庙舞台碑记

金代神庙演艺活动是中国古代庙宇妓乐新的发展阶段,其实质是"名为酬神,实为娱人"。它多为乐社承办,形式繁复多样。地方神庙虽不乏官府所置,但大多为民间集资营造,而神庙祈祝又多伴以盛大的集市贸易,从而使包括舞台演艺在内的庙会发挥出引聚人众的力量,这些活动刺激了神庙及其舞台的修建,并催生了一批神庙舞台碑记。神庙舞台的兴建适应了城乡大众的文化需求及通俗文艺的发展势头。一些士子为之撰碑鼓吹,开创了文人重视并参与民间通俗文艺活动的风气,具有突出的历史文化意义。

戏台、节律与村社:明清太行东麓原曲龙王庙剧场研究

太行山东西两麓的村落至今仍遗存数量众多的古建筑、碑刻以及赛社仪式,为华北村社和戏曲文化的探索提供了丰富资料。河北涉县原曲村位于南太行东麓,处在太行陉道之上,清初已有晋冀往来客商在庙宇碑刻捐资留名。明清时期原曲村剧场建筑不断完善、经济收支不断细化、演艺规例不断确立。如今原曲村不仅遗存了较为精致的明代剧场,也保留下序列整饬的碑刻,在呈现庙宇以及剧场沿革的同时,也展示了原曲村社的制度化进程以及在祭礼演艺中社人的意志。