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马来西亚西海岸中等城镇华人移民社会的形塑途径——以巴生、金宝和大山脚为中心的类型考察
1
作者
宋燕鹏
《南洋问题研究》
CSSCI
2020年第1期65-78,共14页
马来西亚华人社会形塑的模式远非一种可以概括,其形成往往是根据各地不同的历史传统而演变至今。作为中等城镇代表的跨方言群的巴生、金宝、大山脚,各自以福建话、广东话和潮州话为通行方言,代表了3种不同方言群占据优势地位的历史事实...
马来西亚华人社会形塑的模式远非一种可以概括,其形成往往是根据各地不同的历史传统而演变至今。作为中等城镇代表的跨方言群的巴生、金宝、大山脚,各自以福建话、广东话和潮州话为通行方言,代表了3种不同方言群占据优势地位的历史事实。神庙是早期跨方言群华人移民社会的精神载体,神庙理事会往往也是当地华社的最高领导机构或者协调机构;各籍贯社群的组合模式并不固定,依各地各籍贯社群的人数规模而组合;各地华社经历方言群认同后,都会陆续进入籍贯认同的阶段。目前,马来西亚各地千差万别的华人社群的不同集聚,反映的正是各地华人社群形塑迥异的历史进程。
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关键词
马来西亚
中等城镇
华人移民社会
方言
神庙理事会
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题名
马来西亚西海岸中等城镇华人移民社会的形塑途径——以巴生、金宝和大山脚为中心的类型考察
1
作者
宋燕鹏
机构
山东大学历史文化学院
中国社会科学院中国社会科学出版社
出处
《南洋问题研究》
CSSCI
2020年第1期65-78,共14页
基金
中国博士后科学基金第11批特别资助(2018T110677)
广东省哲学社会科学“十三五”规划委托课题“马来西亚广东华侨移民史”(GD16TW08-3)。
文摘
马来西亚华人社会形塑的模式远非一种可以概括,其形成往往是根据各地不同的历史传统而演变至今。作为中等城镇代表的跨方言群的巴生、金宝、大山脚,各自以福建话、广东话和潮州话为通行方言,代表了3种不同方言群占据优势地位的历史事实。神庙是早期跨方言群华人移民社会的精神载体,神庙理事会往往也是当地华社的最高领导机构或者协调机构;各籍贯社群的组合模式并不固定,依各地各籍贯社群的人数规模而组合;各地华社经历方言群认同后,都会陆续进入籍贯认同的阶段。目前,马来西亚各地千差万别的华人社群的不同集聚,反映的正是各地华人社群形塑迥异的历史进程。
关键词
马来西亚
中等城镇
华人移民社会
方言
神庙理事会
Keywords
Malaysia
medium-sized towns
Chinese immigrant society
dialect
the temple council
分类号
D634.3 [政治法律—中外政治制度]
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1
马来西亚西海岸中等城镇华人移民社会的形塑途径——以巴生、金宝和大山脚为中心的类型考察
宋燕鹏
《南洋问题研究》
CSSCI
2020
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