《聊斋志异》与《池北偶谈》科举考试之神异观比较

《聊斋志异》和《池北偶谈》是清代的两部文言志怪小说。科举考试自实行之日起就以各种形式呈现在文人作品中,这两部书对于科举考试都有不同程度上的反映。但因蒲松龄和王士禛一生经历大相径庭,前者屡战屡败,穷愁坐馆;后者一生宦达,位列台阁。这使得二者小说中体现的科举考试的神异观有所不同。首先,将从科举考试中神异观的转变探究原因;其次立足于二人对官场黑暗的揭露态度、对科举弊端的认知程度以及科举制度下的人性变化对两部书的思想内容展开比较。

动画片中的神异观

神异是文艺创作中的一个永恒的主题,因为神异事物是远古人类为了解释他们不熟悉的自然、宇宙现象而创造出的东西,虽然它们被证明并不科学和合理,但是不可否认,它们是人类数千年来精神文明的结晶。动画作品是文艺的一种形式,动画家们也把大量的神异元素注入他们的动画作品中,并取得了巨大的成功。本文拟以动画片中的神异观为切入口,分析神异在动画片中产生的原因、表现以及影响。