从589例古今医案考察五脏与神志活动的对应关系

目的:通过调查古今名医对神、魂、魄、意、志异常所进行的治疗,以期探索出五脏与神魂魄意志的对应关系。方法:从临床病案角度运用统计学方法对古今名医符合条件的589例病案做药物归经统计,分析治疗各类精神症状的用药中有无某一症状对应某一脏腑系统的特定规律。结果:临床治疗各类精神症状用药中,五脏系统均被涉及,在治疗各类精神症状的用药中并无某一症状对应某一脏腑系统的特定规律,在治疗每类症状的用药中均以心、脾胃系统出现频率最高,占居前两位。结论:人的神志活动与五脏均有关系,其中以心系统和脾胃系统为重点。

《伤寒论》神志病治疗10法

神志活动不仅由心所主宰,与五脏功能亦密切相关。通过对《伤寒论》有关神志病变的条文研读分析,发现张仲景在治疗神志疾病的过程中,运用了清宣郁热、温阳重镇、活血逐瘀、辛寒清热、攻下实热、温中补虚、平肝镇惊、温阳补血、降火滋阴、急救回阳等10种方法,这充分体现了《伤寒论》六经辨证论治的精髓。

试论中医“脾在志为思”

试论中医“脾在志为思”西北农业大学中兽医药研究所欧阳五庆颜水泉李育良（７１２１００）主题词脾在志为思神志活动脾“在志为思”，是中医学领域基础理论的范畴。本文试图在学习中医学理论基础上，运用现代医学知识，谈一点作者的认识，以就正于同道。思，是思考，思虑...

从肾论治惊恐障碍辨析

惊恐障碍临床表现及中医病机复杂,涉及多个脏腑。肾与本病的关系密切,生理上,神志活动产生之根在肾,病理上,肾虚不能制恐、肾精不足造成神失所养、髓海空虚。肾虚累及其他脏腑如肾虚肝旺、心肾不交等都可导致惊恐障碍的产生,惊恐障碍病久亦会累及肾,造成肾虚,从肾论治惊恐障碍具有临床意义,可采用益肾填精、益肾平肝、交通心肾等法治疗,方选左归饮、滋水清肝饮、黄连阿胶汤合交泰丸加减等。临床治疗时应结合患者的个体因素,做到因人制宜,辨证施治。

试论中药归经入脑

归经是指药物对机体某一部分的选择性作用。传统归经理论主要以临床疗效为归经依据。现代医学认为 ,神志活动是脑的生理功能。现代药理也证明很多中药对脑具有直接或间接的作用 ,这也说明这些中药的药效作用部位确实是脑。对脑有直接作用的中药具有维护血脑屏障的结构完整 ,改善其功能 ,或扩张脑血管 ,增加脑血流量 ,降低血粘度的功能。对脑有间接作用的中药 ,可以通过清除自由基、阻止神经细胞凋亡的启动等 。

从气血与神的关系探究引气归元组穴治疗抑郁症

抑郁症属于中医学神志病的范畴,古人认为人之神主宰人体生理及心理活动,而气血为神志活动的物质基础,故充足的气血是神志活动正常发挥的必要条件。气血不足与抑郁症的发病、症状表现有着密切联系,因此本病的治疗应在疏肝理气的同时给予补益气血之法。经过前期的临床实践与研究证明,疏肝调神针灸方案治疗抑郁症有明显的疗效。在此方案中,通过针刺与精灸"引气归元"组穴,达到后天补先天、调脾胃、益肝肾之功,补益气血,引气血归于元神,使神有所养,神志活动恢复正常,达到良好的抗抑郁效果。

从肾论治艾滋病伴发急性焦虑障碍探析

艾滋病感染及病情加重时患者出现焦虑症后,如未及时接受正规治疗,易导致急性焦虑障碍,目前,国内外并无较好治疗方法。艾滋病导致机体元气损伤,肝、脾、肾等多脏腑亏虚,其中尤以肾虚多见,而急性焦虑障碍的临床表现与肾的功能密切相关。从生理角度来讲,肾与人的情志活动关系密切;从疾病表现来讲,肾气虚会出现恐惧、惊慌,肾精亏虚则神失其所驭。肾虚累及其他脏腑,如肾亏肝旺、心肾不交、肺肾两虚等均可导致艾滋病患者产生急性焦虑障碍,且急性焦虑障碍病久累及于肾,造成肾虚,两者相互影响。在对艾滋病伴发急性焦虑障碍与肾虚相互影响认识的基础上,以中医学的辨证论治、五脏一体等为指导思想,围绕从肾论治艾滋病伴发急性焦虑障碍,着重从肾脏的功能对该疾病进行辨析,从而更加有效地缓解临床症状,达到提高临床疗效、提升艾滋病患者生活质量的目的。通过研究,得到以下主要结论:在临床中可采用补肾填精法、肝肾同调法、交通心肾法、益肾安肺法等治疗,因人选用不同方剂加减治疗,方可取得佳效。

中医心理卫生的内容及其意义

人类是高等动物,他不仅是具有生命的生物有机体,而且还具有思维、情感等一切复杂的高级心理活动。从这个意义讲,要保护人类的健康,就不应该理解为单纯的限于人体生理机能正常,没有缺陷和疾病;而且还应该使之具有健康的心理。

《内经》心理学思想与心身医学之比较

《内经》是我国汉代以前医学成就的总结,不仅为我国医学的发展奠定了基础,而且对世界医学的发展作出了贡献。《内经》中记载了大量心理学内容,为中医心理学奠定了理论基础。后世医家不断发扬光大,使独具特色的中医心理学在长期的医疗实践中发挥了巨大的作用,中医临床疗效也因此而显示出特殊的优越性。近年来,世界医学模式出现了转变,其结果与《内经》