中国画人物神态与情感的表达技法研究

中国画人物与情感的发展与审美要求的不断提升,迫切要求在其发展过程中注入新的语言要素,在丰富其形态美的同时,也能更好地满足人们的审美要求。本课题以人物神态为研究对象,在广泛搜集资料的基础上,结合文献资料,归纳出各种形式技法的人物神态所隐含的美学情绪,并以此来确定中国画人物中的神态的使用规则和方式方法。情感表达是画家表达自己思想,营造画面意境的一种重要手段。本文就传统绘画中的情感表现手法和神态表现手法进行了阐述,指出创作者要运用好自己的情绪意境,真实与感情相结合的情况下进行创作,希望能给国画创作者们一些借鉴。

浅析情感与面部神态展现的通觉关系

一场完美的演出,是基本的演唱技巧和恰当的情感表达共同作用而成,献给观众一场深刻又难忘的视听盛宴,二者缺一不可。所以演员需要将面部表情、音质音色、肢体形态等贴合到作品中,并深切地理解作品中所蕴含的情感,通过自己的表达完成作品的升华,让观众有美的享受,那么这场演出将是成功且有意义的。在本文中,笔者将从音乐美学角度,从情感情绪方面探究演唱者如何通过面部神态将社会情感与自己的情绪传达给观众,引起观众将自身社会情感与作品相呼应,从而达到“共情”状态。

试谈肖像雕塑创作中的神态表现

肖像雕塑是一种将人物形象描述为三维形态并进行艺术创作的形式,广泛应用于文化遗产、纪念馆、博物馆等场所。中华传统文化为现代肖像雕塑提供了丰富的营养。在创作肖像雕塑时,要想正确表现人物神态,需要全面、细致、准确地观察和表现五官、头部角度、身体姿势等,通过精湛的技艺将这些细节准确地呈现出来。随着社会的不断发展和进步,肖像雕塑也在不断吸取新的营养,不断创新,成为文化艺术的重要组成部分。要想表达人物要传递的信息,在肖像雕塑中必须准确地表现人物的神态。

论小说人物口吻、神态在译文中的再现——以《三国演义》罗译本片断为例

一部好的译作要能成功再现原作中的人物个性。罗慕士的Three Kingdoms是公认的《三国演义》佳译。其成功的重要方面是译者能准确地解读原著,把握字里行间所透露出的微妙信息,充分发挥其英语母语游刃有余的驾驭能力,在遣词造句方面精雕细琢,运用灵活的修辞手法,加上娴熟的翻译策略与技巧,很好地再现了原著人物的个性,译出了他们的口吻与神态。

Ⅱ型单线图体育动作神态的表现技巧

体育动作简图,是《体育绘图》课程“三大图”主要内容之一,是记录运动人体形态最简便的方法.运用Ⅱ型单线画的人体动作简图,结构简单,线条清晰,形体美观而生动、形象、逼真.不仅速度快,清楚明了,帮助记忆,经久不忘,而且还能巧妙的表现出运动人体特有的神韵,同样具有艺术的魅力.

教师讲课神态与教学效率

著名教育家马卡连柯说过：“做教师的决不能没有表情，不善于把握表情的人不能做教师。”国外心理学家在一系列实验的基础上，曾经得出这样的结论：信息的总效果=7％的文字＋38％的音调＋55％的面部神态。教师在讲台上的每一个细微的神态都会在学生的情感上、心灵上引起强烈的感应。

新闻的形态与神态

新闻有多少种形态 新闻报道究竟有多少种形态？一般大家都认为是“老三篇”——消息、通讯和评论。进入读图时代，最多加上一种照片。

艺术作品中人物神态表情的动态规律

一、人物表情神态的分类人的表情神态大体上有喜、怒、哀、乐、忧、思、恐、惊八种。而喜、怒、哀、乐的程度和形式多种多样,喜可分为：欢喜、窃喜、大喜等;＂乐＂可分为：乐呵呵、微笑、开怀大笑、憨笑、狂笑等;哀可分为：哀愁、哀怨、哀伤等;怒可分为：恼怒、大怒、愤怒、狂怒等。人类作为高等动物,具有敏锐细腻的感官,神态表情极其丰富和复杂。这些复杂的表情神态在人的潜意识里有着很明确的规律,使人类从孩童时起,就能够轻松掌握和灵活运用。面部表情的运动是以鼻子和眼睛为中心,向上、下、左、右和内、外运动。

栩栩如生 神态各异——宋词中的人物群像

读罢宋词，掩卷而思，我们眼前立即会浮现出一个个栩栩如生、神态各异的人物形象。这些人物形象有独特的文化内涵和典型意义，因此有探讨和分析的必要。

习作中的描写——人物的神态描写

神态是人的一种行为，指人脸各部分的动作和变化。人们常说：“脸是人情感的晴雨表。”这说明了神态与人物思想感情有着极为密切的关系．一个人的内心活动常常从他的脸部显示出来。神态描写．一般专指对人物脸部的细微的表情和姿态的描写。如：眉飞色舞。愁容满面．目不转睛地盯着．呆呆地望着．等等。神态描写．在刻画人物的内心世界、表现人物的性格特点等方面．可以起到事半功倍的作用。

捕捉肖像雕塑神态最打动人的一幕

"神形兼备"是肖像雕塑的最高境界,雕塑家靠扎实的基本功从各个角度塑造出对象"形"的特征;而对人物"神"的塑造,则需要雕塑家用敏锐的眼睛捕捉对象瞬间的表情,感受对象最打动人的一幕。

巧用妙招写活人物神态

同学们,当你留心观察身边的人时,不难发现大家有着各种各样的个性：有的刚正耿直,有的能言善辩,有的乐观豁达,有的多愁善感……当人们的心情发生变化的时候,脸上的神态更是千人千面,完全不一样.神态描写是作文中刻画人物的重要方法,今天,咱们就一起来学习如何把人物的神态写得活灵活现吧!

怎样描写人物神态

人物神态，也叫人物神情或表情，包括人的脸部表情和行为姿态等。写文章，常常要通过人物神态描写，反映人物的喜怒哀乐，更好地表现人物的真情实感，突出文章的中心。写和不写人物神态，所表达的效果是完全不同的。

医生神态表达状况分析

目的:以江苏省部分三级综合医院为例,分析医学职业态度之神态状况,为医生改善职业神态提供依据,并提出可行性建议。方法:自行设计调查问卷对江苏省8家三级综合医院医患双方进行调查,并对调查所得数据进行描述性分析和卡方检验。结果:65.3%的医生曾在工作中流露过不被患者接受的微表情;患者认同度最高的医生神态表现是亲切和专注;影响医生神态表现的主要因素是工作压力大。结论:医生对医学职业态度之神态的认知不足,对其感知不全面;医生需要提升对神态的认知,加强对神态的运用,提升医患沟通的有效性,促进和谐医患关系的构建;同时也要减轻医生工作压力,增强其工作积极性,改善医生服务职业神态表现。

传神写照 正在阿堵中——浅谈威廉·福克纳的短篇小说“That Evening Sun”中的神态刻画

本文评述福克纳以传神之笔在读者面前展示南希面临杀身之祸，处于极端恐惧之中，环视四周却全然无法使任何人相信其险境的真实性！南希的无奈，南希的可叹跃然纸上。

手工编织:摹生活神态,话当代性格——《天香》解析

现实主义评价体系在《天香》那里全都惨败得一塌糊涂。重读《天香》,细细揣摩,王安忆是在借"物"移情化境,描摹生活神态。与此同时,她用手工编织的"缓慢"和"遥远"来反思当下"微博"、"地铁"时代的"超速"和"冷漠"。

语言 动作 神态——怎样指导小学生描写人物的心理活动

心理描写是指在一定的环境中对人物的内心活动进行描写。心理描写能使读者穿透人物外表,看到人物的内心和情感世界,鲜活地展现人物的性格。但是人的情感往往深藏内心,难以参透。这种无形的心理活动,应该怎么描写出来呢？人物的心理活动虽说复杂,但却有迹可循。除了自控力极高的人,可以不喜形于色之外,大多数人的心理活动,是会通过语言、动作和神态间接表现出来的。

“神态描写”作文教学案例

包括现场模演、学生猜测、教师指点。 1．演。让学生表演身边的人，“拎”出被模仿者惟妙惟肖的“标志性”神态，考验模仿者的观察力。2．猜。让“表演”刺激学生的记忆，使他们立马“猜”出此神态属于谁，考查学生的观察力。3．评。教师适时点评表演得失。

以形传神 形神兼备——《论语》中的直接神态描写

神态描写是人物肖像描写的一个方面。《论语》作为孔子及其弟子的应答之作,尤其善于着力刻画孔子和应答者的神情姿容,达到以形传神、形神兼备的艺术效果。

神态各异的婺州窑青瓷鸡首壶

鸡首壶，又称天鸡壶，因壶嘴作鸡首状而得名，造型与盘口壶极为相似，鸡首壶如同是在盘口壶的肩部附一鸡首和把手。衢州地区所产的鸡首壶大多为婺州窑青瓷，少数酱褐釉瓷。鸡首壶最早出现于西晋，流行于东晋、南朝，到隋唐逐渐减少。纵观鸡首壶从出现到消亡的过程，鸡首壶在每个时代都有其鲜明的发展特征。