神怪内容对于《山海经》评价的影响——从文化背景谈《山海经》学史上的一个问题

在《山海经》研究学术史上有一个非常重要的问题就是其中的神怪内容对于其评价的直接影响,本文从文化背景角度梳理了中国学术史上对《山海经》中神怪内容评价的转变的深刻原因。中国传统学术对它的低评价实际上是中国古代文化模式造成的,现代学术对神话价值的推崇是源于西方文化模式中超自然的宗教传统。

论中国神怪小说

一在中国小说史上,素有“四大奇书”之说,它们代表着中国古代小说的四大类型——历史演义、英雄传奇、神魔鬼怪、世态人情。而在这浩如烟海的小说林中,以《西游记》为代表的神怪小说以及含有神怪内容的作品,尤为林林总总。即如在《歧路灯》这样的充斥着道学家说教气息的世情小说中,亦不免夹杂着神怪情节。由此可见。

第一次浪潮──默片期中国商业电影现象述评

第一次浪潮──默片期中国商业电影现象述评弘石题外：＂谈论＂的界域在谈论本文确定的话题之前，我们有必要首先为自己弄清＂商业电影＂的基本指涉。但这样做显然是有某种困难的，这是因为：就中国早期电影史的事实情形而言，所有得以完成的影片创作，几乎无一例外地都是...

《火烧上海红庙演义》简介

《绘图火烧上海红庙演义》十二回,上下两册,石印袖珍本。有图两幅。无序跋,未署作者名(读正文知为“半痴生”作),成书和刊行年代均不详。但据正文中有“五十年前洋人通商伊始”一语,则可推知大约成书于十九世纪末,因上海开埠通商在1843年11月间。故本书应属晚清小说。通行小说书目似未见著录。小说用倒叙法,神怪内容与社会现象杂陈,且多迷信,但旨在劝善;故事情节和人物形象均较概念,结构也显得松散。书存浙江省图书馆。全书回目如下: