格萨尔神秘的传承人(之三) 神授艺人:“活着的荷马”

2009年9月30日,在中华人民共和国诞辰60周年前夕,新华社传来喜讯,在刚刚结束的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议上,我国的《格萨(斯)尔》被批准列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。在此次会议上,来自全球114个国家和地区的400多名代表经过为期3天的讨论,确定了全球76个项目入选《人类非物质文化遗产代表作名录》和《急需保护的非物质文化遗产名录》,其中我国占25项。至此,我国政府及有关机构、专家学者历时5年协调各方力量、尽心准备文案、夜以继日地辛勤劳作以及社会各界一直广泛关注的《格萨(斯)尔》申遗工作,终于有了一个圆满的答案。本刊继《格萨尔》掘藏艺人、圆光艺人后,带您认识被誉为"活着的荷马"的《格萨尔》神秘传承人神授艺人。

《格萨尔》神授艺人说唱传统中的认同表达

对于以流浪乞讨维生的说唱艺人的研究 ,学界至今仍偏重于“史诗传承者或社会文化背景等人文学科方面”的考察 ,以致对口头艺术特有的思维、创编与表达的特殊性还重视不够 ,或有一些偏离 ;而《格萨尔》神授艺人们的一些众所公认的说法———大多数艺人关于其自身、关于他们所说唱的史诗的一些程式化的认同表达———故事范型 ,体现了《格萨尔》神授艺人说唱传统的本质所在。

摘下“自我”的眼镜——对藏族《格萨尔》神授艺人斯塔多吉采访个案的反思

本文以对藏族年轻的神授艺人斯塔多吉的采访个案为开始,通过采访中一系列的追问与思考,试图揭示神授艺人《格萨尔》史诗音乐的口头"创编"过程与方法。在此基础上,本文以实际采访过程中斯塔多吉《格萨尔》史诗音乐思维的特殊性及神圣性为背景,对《格萨尔》神授艺人的研究视角进行反思。

语言唤醒与《格萨尔》“神授”现象

中外学者很早就有人提出“语言唤醒”一词,语言唤醒究其实质来说就是在内外环境的刺激或激发下,语言潜力被开发出来的过程。从本质上说心理唤醒和语言唤醒表述了相似的内容。对于《格萨尔》“神授”艺人的神奇语言能力,学界目前仍是众说纷纭。文章认为：从心理唤醒的正向和负向两个方向可以合理解释“神授”艺人们的神奇语言能力。

《格萨尔》说唱艺人探秘

《格萨尔》说唱艺人探秘何天慧《格萨尔王传》作为民间口头文学，已在藏族人民群众中流传了上千年的岁月。它之所以经久不衰。有如此强大的生命力。关键还在于有一批说唱艺人，世代相续，往下传承，永不中断。时至今日。这个说唱艺人的队伍仍在壮大，后继有人，根据各地说...

《格萨尔》说唱艺人斯达多吉

在《格萨尔》学领域研究说唱艺人是重要的课题。世界绝大多数著名史诗已成固定文本,没有传唱艺人,而藏族史诗《格萨尔》仍以活的形态被艺人传唱,这一切应归功于神奇的说唱艺人。因此,挖掘、发现、调查和研究说唱艺人是抢救、整理《格萨尔》的重要环节。作者通过实地考察、探访艺人,首次研究《格萨尔》少年说唱艺人斯达多吉,并分析该艺人的说唱特点等。

阿来:我是个看起来很笨其实很聪明的人

诺布旺丹:中国社科院研究生院教授,硕士研究生导师,博士,藏族,中国社科院藏族文学研究室副主任,全国《格萨尔》工作领导小组办公室主任。主要著作:《生命之轮——藏传佛教的活佛转世》、《也谈活佛转世》、《西藏地方与中央政府关系史》等。

文化记忆与阿来作品的全息性叙事

一、引言文化记忆论由德国学者阿斯曼在20世纪90年代提出,文化记忆是人类文化传承的重要方式,体现的是人类心理、意识、社会和文化之间的互动关系。'它就像迷宫一样,包含大量的纽带记忆,以及在时间和空间上具有差异性的群体身份,正是在这些张力和矛盾中,文化记忆获得了活力'。①民族的文化记忆也是如此。出生于嘉绒地区的藏族作家阿来,植根于嘉绒地区丰沃的文化土壤,在他的创作中.

才让旺堆的面孔和背影

一瘦。俗世的面孔。红色秋衣,肥大的裤子,都自夸似的显露着汗迹和其他污垢。在高寒地带,深秋特别让人警醒。当一阵大风像战鼓一样在耳边响起,像巨鹜之翼推举着你,或扑打着你的时候,你的身体就会突然有被冷水清洗的感觉,灵魂像初睁双目的婴儿一样,袒露在高原的白昼或夜晚。才让旺堆却浑然不觉季节的更替。他对我抬起74岁的一张面孔。目光浑浊,皱纹七曲八扭,是一张被俗世侵蚀的面孔。他的妻子———一位来自青海湖北岸牧区的女人,有着丰硕的身态,她的微笑还保留着草原女儿特有的光泽。他们的孩子,一个三四岁的男孩,在狭窄的客厅撒欢,冲撞着摆满房间的各种荣誉证书、奖状和奖牌———这是他的父亲,一位《格萨尔》博仲(神授)艺人,在俗世获得的奖誉。暖气已经打开,在房间里,寒冷被驱逐,被升温,寒冷无处藏身。满屋子都是来自生活、俗世、肉体的热量。雪域史诗《格萨尔》当然葆有冰雪气质,我真担心在这套西宁普通的居民楼里,那灵异的史诗因为耐不住热量的压迫,而从这位年长的传奇艺人的内心飘离,化为一股失去声音、色彩和重量的青烟,直入云端,驶向草原腹地。6郭建强才让旺堆的面孔和背影一瘦。俗世的面孔。红色秋衣,肥大的裤子,都自夸似的显露着汗迹和其他污垢。在高寒地带,...

容中尔甲:歌声绽放“高原红”

我是内心有信仰的人,这么多年,修炼出来了。再大的事,不会影响我的生活。我坚定自己的方向是对的,传播藏族文化的前景是好的,任何困难都只是暂时的。少数民族歌手,往往韵味独特,无论歌喉曲风还是为人处世,都带着各民族的基因密码。苗族姑娘宋祖英甜美大气,几乎年年亮相春晚;藏族歌手韩红刚刚组建爱心队伍从西藏演出回来;满族的那英、瑶族的田震,都是歌坛的常青树。近几年,新的民族歌手涌现,'凤凰传奇'的主唱杨魏玲花,与同为蒙古族的歌手乌兰托娅。