再论汉语语法的神摄——兼与藏缅语比较

汉语与藏缅语确有发生学上的同源关系,但这并不能成为汉语和藏缅语相似语法特点的唯一解释。通过比较汉语语法神摄与藏缅语语法格摄的异同,发现汉语语法的神摄和藏缅语语法的格摄大抵属发生学上的同源异流关系,二者处在原始汉藏语分化的不同层次;其相似的语法神摄,有的属于同源同流,有的则是类型学上的异源同流,而有的则是借代关系。

神摄人治：汉语语法的真谛所在

本文从汉语语法的样态与汉民族对这一样态的把握上，阐释了中国文化语言学神摄人治汉语观的内涵，论证了神摄是汉语语法文化精神的体现，而人治则是汉民族对汉语语法组织策略的把握，本文认为汉语语法的神摄人治是以中华文化为其坚实根基的；汉语语法学的革新在于突破置汉语语法的神摄人治于一旁不顾的旧模式，探寻能将汉语语法的神摄人治纳入其中的新范式。

从“以神驭形”到“以形摄神”

杨振宁教授说过：“中国文化是向模糊、朦胧及总体的方向走，而西方的文化是向准确而具体的方向走。”他又说：“中文的表达方式不够准确这一点，假如在写法律是一个缺点的话，写诗却是一个优点。”

论成语的气、象、神圆融的文化模型

本文运用语言文化理论,从语言人文精神角度出发,对汉语言中极富汉民族文化特征的成语进行分析,主要从声气流动之序、具象点染之态和神摄统贯之型三方面阐述成语的语言文化构型特征,揭示了成语作为一种汉语文化模型的意义,说明了语言与文化的密切关系.

基于《黄帝内经》四时养生理论探讨代谢性疾病防治的研究进展

糖脂代谢紊乱是代谢性疾病的重要病理特征之一。本文通过对文献整理,发现代谢性疾病的发生和相关指标的变化存在一定季节规律。血脂相关指标在冬季较夏季升高,可能受气温、饮食、活动等影响。糖代谢相关指标冬季高于夏季,可能与低温导致神经内分泌系统活动增强,进食增多,棕色脂肪代谢活动减少有关。胰岛素抵抗也显示冬季高于夏季,可能与体温调节障碍、交感神经功能减弱等因素相关。现代医家运用《黄帝内经》中的四时养生方法,尊崇顺时调脾、顺时养神,从固护脾胃,调摄情志,顺应四时阴阳消长的变化规律等角度,可有效防止代谢性疾病的季节紊乱,为糖脂代谢紊乱患者的四时养生调护提供参考。

中国传统语文学的治学方法探析——以语法研究为例

中国传统语文学的治学方法探析——以语法研究为例杨启光以语言本体论和语言实践论为理论基座和以语言人文主义为理论核心的中国传统语文学，①在面对着具有浓烈的人文主义精神的汉语汉字，势必导致其人文主义的治学方法。这主要表现为中国传统语文学在进行汉语汉字各个领...

洛阳出土“黄神”、“治都总摄”道教法印考

道教法印是道教文化的重要组成部分,洛阳发现甚少,较难识别。汉“黄神”印是早期道士护身和施法之宝物,对研究道教历史文化具有特殊的学术价值和意义。国内首次发现的“治都总摄之印”,以出土文物证实了传世道教文献的有关记载。

解读·摄神·重构──浅谈荆州花鼓戏《原野情仇》的改编

解读·摄神·重构──浅谈荆州花鼓戏《原野情仇》的改编胡应明《原野》是曹禺的名篇；潜江是曹禺的故乡。几年前，我有幸应曹老故乡的花鼓戏剧团之邀，斗胆将《原野》改编成荆州花鼓戏。其时，正值“曹禺著作陈列馆”在潜江落成。作为一部散发着故乡泥土清香的立体的著作...

略论《内经》中和养生学说的理论及其现实意义

《内经》养生强调"法于阴阳,和于术数"的中和养生之道,提出了"天人合一""形神合一""动静结合"的中和养生原则,是儒家"中和"思想在中医养生理论及临床实践中的完美体现。中和养生学说的基本内涵体现在顺应四时至中和以养形;调摄精气神及情志至中和以养神;调节饮食至中和以养性。后世医家对中和养生学说的理论进行了一系列的阐述与发挥,并强调了中和养生学说在中医养生实践中的重要意义。