白族盐业生产科技——兼论“金马碧鸡”传说源于白族盐神文化

从汉、唐时期历史文献考究可知:白族开发盐业,不仅历史悠久,成就辉煌,而且在汉代就形成了影响巨大,极其有名的"金马碧鸡"神话传说和其它文化现象。本文分三个部分论述了唐朝时期白族盐业生产的辉煌成就,白族"金马碧鸡"盐神文化的千古影响。

中国法治传统缺失的神文化根源探究

关于神的思考是人类思想的源头,是理性思维的萌芽,它影响着人类生活的方方面面。中国神文化的总特点是"半神文化",具体表现为神祖共祭、人神合一、天人合一和高度泛化等。这些特点对中国人的世界观、人生观产生了重要影响,成为中国传统文化的重要内涵。在法制层面,形成了"礼法"传统,法律成为道德的附属,法治缺少动力,而人治垄断;同时,也造成了法律本身构造的残缺,处于一种病态之中。通过对法治传统的思想根源进行探察,能够使我们在认识当前我国法治建设的特点和进路方面获得诸多启示。

论四神文化在西域的流变

本文根据考古文化遗存中四神文化资料,论述了西域四神文化发展的特征、变化轨迹以及其作为特殊的天文及神话哲学符号在文化艺术中所表达的思想内涵。

冲突与整合:试论窑神文化的变迁及意义

中国古代的窑神文化由来已久,通过梳理窑神的数量与种类,初步分析主要窑神产生的大体时间、事迹、影响,探讨官方政府对窑神文化实施的政策及目的,可以发现古代官方通过对窑神文化的整合与构建,官方政府权力便能不断影响窑神文化,进而加强对窑工的思想控制,促进双方政治文化的交流。

智能时代下传统文化创新策略思考——汉代四神图像视觉再创

本论文旨在探讨智能时代下传统文化创新的策略,以汉代四神文化为例进行具体研究与实践。将探讨智能技术与传统文化的平衡关系以及在智能时代下传统文化创新的策略思考,重点关注四神图像艺术视觉再造的途径。通过对传统文化创新策略的分析和实际案例的调研,为传统文化的传承与发展提供新的思路和方法,使其在当代社会中焕发出新的活力,并得到更广泛的传播和认可。

中国传统纹样中的神兽文化在现代服装设计中的应用

如今,对优秀的传统文化进行传承与发展是现代服装设计中的一大方向。在中国传统纹样中,与神兽相关的纹样占据一定的比例,研究神兽文化与服装设计相结合的设计师与品牌愈渐增多。为了更好地促进神兽文化与服装设计的融合,文章简单叙述了中国传统纹样中具有代表性的神兽,结合当下服装设计与神兽文化结合应用的现状,提出了两者融合发展的价值,总结出现代服装设计与神兽文化创新结合应该注意到的问题,以便更好地推动神兽文化在现代服装设计应用中的传承与发展。

神山文化对城镇景观规划设计的启发

神山文化孕育了独特的自然景观和人文景观,为今日“千城一面”的城市规划和设计理 念赋予了城市景观规划以自然环境保护和人文环境特色两方面的内涵与启发。文章以云南石林彝族自 治县的城市景观规划设计为例,阐明城市特色塑造过程中对民族文化、自然资源、人文因素等的保护、利 用和再创造。

祖先崇拜与四川客家神榜文化

作为祭祀祖先的象征物,四川的客家神榜几乎浓缩了客家祖先崇拜文化的全部内涵,是祖先崇拜重要的载体。对四川成都东山客家区的神榜考察表明,四川客家神榜从书写、张贴到祖堂的设置等各环节存在一套严格的禁忌体系,反映了四川客家祖先崇拜有一种宗教般的虔诚;客家神榜在祖先崇拜中体现出尊宗报本、宗族文化认同教育、祈福和预兆等各种功能。

从动画看日本神鬼文化

动画是日本社会的重要元素之一,它不仅是日本人的重要精神家园,也是日本对外文化宣传的重要方式,更是我们了解日本文化的一面镜子。而日本的神鬼传说贯穿了整个日本历史,成为日本文化的一个重要组成部分。从善良可爱的狸猫、犬神到充满怨气的新罗妇,这些千奇百怪的神鬼形象也被广泛的应用于动画中。在动画中既有对日本传统神鬼文化的继承,也有制作者的创新。因而从动画中我们可以看到一个独特的神鬼世界,并从中窥得日本鬼神文化的影子。

三星堆农副业与神禖文化探讨

三星堆文明的昌盛繁荣 ,与古蜀国农副业的兴旺发展有着非常密切的关系。文献记载与考古资料为我们提供了充足的例证。成都平原优越的自然条件和早期城邑的出现 ,也起到了促使发展的作用。古蜀国的家畜饲养业也很发达。还有酿酒业也很兴盛 ,不仅丰富了古代蜀人的世俗生活 ,并与古蜀国的祭祀活动和神礻某文化紧密相关 ,展显出徇丽多彩的情景。

洪江十大会馆神祉文化解读

洪江十大会馆的主要功能是祀神,祀神既是会馆的教化方式,又是会馆移民的精神寄托所在。洪江十大会馆神祉文化具有区域性、世俗性、象征性和兼容性等特征。

金瓶掣签与神判文化

金瓶掣签制度是清朝乾隆皇帝为进一步完善活佛转世制度、加强对西藏政教监管而采取的一项重要措施。它的产生深深根植于中国自古就有的神判文化。神判是“神明裁判”或“神意裁判”的简称,又叫“神断”、“天罚”、“巫术裁判”等。金瓶掣签就是清朝根据藏族的社会情况,以及客观存在的活佛转世制度、神判文化而制定的神判仪式。

中国古典园林中的“神本”文化心理研究

从灵台灵沼、蓬莱仙岛以及名山圣境三方面,对中国古典园中的"神本"心理文化进行了研究,并分析了"神本"文化心理在我国古典园林中的体现及影响,对当代园林设计有一定的启示作用。

澳门金石与澳门文化——简说《金石铭刻的澳门史》和《澳门——殖民沧桑中的文化双面神》

本文客观评说了《金石铭刻的澳门史》与《澳门——殖民沧桑中的文化双面神》两部著作。认为前者不只停留于文献的搜罗荟蕞,而是百尺竿头,再进一步,对零乱的金石铭刻力求作出符合逻辑的解读。后者则利用英语、葡语、汉语的相关数据和林林总总的资料,辩证剖析了澳门四百余年的殖民沧桑,表述了事物的多维性,遂致季羡林赞誉作者:"后生可畏,后继有人"。

从神本走向人本——殷商西周时期的文化特征

殷商时期的人们受原始思维的神秘性和笼统性的支配,使其文化呈现神本特质。社会的动荡,理性的觉醒,知识和经验的积累,又动摇了殷商神本文化的基础,使其向西周人本文化转变。以血缘为纽带的宗法制、“制礼作乐”的文化创新,彰显西周文化的人本特质。由于西周时期的人本文化被后世的儒家继承发展,成为中国传统文化的核心,规定了中国基本走向。将它与西方人文主义进行必要的比较,可以凸现西周文化的人本特质。

“神七”航天文化传播的国内和国际影响

"神七"航天文化传播在国内和国际都造成了重要影响。其国内影响是它不同程度地启示和改变了中国民众的某些思想文化意识,其国际影响是它有效地宣传和塑造了正面的中国国家形象。"神七"航天文化传播可以作为我们研究文化传播的一个典型案例。

山崇拜与神山文化对生物多样性保护的贡献——以青海省藏区神山为例

本文基于对神山文化的来源、历史的梳理以及藏区神山信仰的阐述,探讨神山文化对生物多样性保护的贡献。根据《青海省生态系统服务价值评估报告》中提供的物种调查数据和栖息地空间分布图,分析了青海省七座藏区神山周围30公里范围内的物种丰富度数据,并与其外围(30-60公里)的物种丰富度进行比较,发现神山周围的生物多样性显著高于外围;以此为基础论证了藏区神山文化在生物多样性保护中的积极意义。

坚持以“精气神”文化办学育人

赣南师范学院的"精气神"文化源于实践,指导实践,又在实践中得到了不断的丰富和发展,是践行科学发展观的题中应有之义。在全面推进创建师范大学的历史进程中,必须坚持以"精气神"文化办学育人;要在落实科学发展观的大背景以及学校发展的大格局中,全面理解和深刻把握"精气神"文化的科学内涵和精神实质;巩固和加强"精气神"文化在办学过程中的引领地位,充分发挥"精气神"文化的育人功能。