神木方言的語法特点

神木县属陕西榆林地区。神木方言的语法系统和普通话差异很小。不过,在构词法、词形变化以及时态、语气的表达诸方面,神木方言也有自己的一些特点。本文简述其中的一部分。

神木方言四字格例释

方言四字格的大量存在和复杂多样是晋语的词汇特点之一。本文例释属于晋语的陕北神木方言四字格一百六十余条,比较全面地反映其结构、句法、语义和修辞特点。其中不包括与普通话相同的和能够还原为双音词的AABB式。

神木方言的语法特点(续)

本文主要研究神木方言在句法结构、时态和语气表达方面的特点及有关的几个词语。一、“格”和“来”

神木方言的儿化变调

神木县在陕西省北部。神木方言属晋语陕北片,其儿化音节的韵母、变调较有特点,本文描写神木(城关)方言儿化变调的各种情况。

“狢剌”再释

一、引言《金瓶梅词话》（以下简称《词话》）二十五回：妇人道：＂呸,怪囚根子!那个没个娘老子？就是石头狢剌儿里迸出来,也有个窝巢儿;枣胡儿生的,也有个仁儿;……为人就没个亲戚六眷？＂其中＂狢剌＂一词,董遵章（1985：157）释为＂角落＂,白维国（1991：175）释为＂旮旯儿,角落＂,李申（1992：153）释为＂旮旯,狭窄偏僻的地方＂。

从鄂尔多斯汉语方言看鄂尔多斯文化的基本特征

语言是文化的产物,同时又是文化的载体与代码。从某种语言入手,去研究这种语言和与之相对应的社会群体或社会区间的文化。