神灵主义医学何以可能?

神灵主义医学,是人类历史上第一个医学范式,拥有一套完整的形而上学信念、方法论体系和解释机制。神灵主义医学已经长期存在,并且在当今世界也广泛存在,这是世界之中的事实,无需争论。站在当代医学发展的前沿回头看,神灵主义医学之所以能够长期指导人类的医疗实践,有其内在原因。人类的大量自限性疾病,为神灵主义医学的成功提供了广泛的归纳支持。安慰剂效应的发现,进一步揭示了神灵主义医学成功的内在可能性。超自然解释,是神灵主义医学治疗失败后,医师给予患者的无助安慰,却为巫医守住了信誉的最后堡垒。

魔法之砖:神灵主义医学模式时期的围产医学(古埃及时代)

假设我们即将穿越到公元前5世纪,与古希腊历史学家希罗多德成为朋友,与他一同游历古埃及,体察风土人情,那么请您在出发前务必读一读本刊上期(2020年第10期)关于精妙的史前时期围产医学的介绍。有了这些知识铺垫,想必您便不会像希罗多德那样,被眼前古埃及的高度医学文明震撼到久久说不出话来了。

从哲学史上自然观的变革看医学模式的转变

从哲学史上自然观的变革对医学模式转变的影响看 ,自然观对科学发展起指导作用。科学技术领域中形成和发展的一系列新技术和有关理论如系统论、控制论、信息论这些理论本身已经具备了某些哲学的特性 ,在医学模式的变革中发挥了积极的意义 ,表现出科学、哲学。

“绝地天通”与中国医学“巫医分立”的完成

中国医学早期神灵主义医学模式中并存着两种医疗模式,一种是“巫医同源”的医学模式,即由巫师以占卜、祈祷、仪式等巫术诊疗疾病。另一种是源于上古社会发生的“绝地天通”事件,即“绝地天通”的医学模式。“绝地天通”带来巫师的职能分化,使得从事专门医疗活动的巫师及职业巫医产生了。这之后,医疗活动的专门化使得巫师在自己的巫术外,还需要掌握辅助诊疗技术的辅助人员帮助自己完成仪式,最终在战国时期,辅助诊疗技术从巫术中分离出来,形成了医术;辅助人员从巫师中分离出来,成为了医师,中国医学的巫医分立就此完成。

大地史诗·人性画卷·文化寓言——评范稳《水乳大地》

范稳的《水乳大地》以滇藏地区的世纪风云展现了宗教文化的冲突与融合以及人性的丰富瑰丽,他以诗性思维触摸边地的灵魂,书写了一则文化寓言。

道德健康助您健康长寿

当前，全国各地广大群众正在开展道德模范评选活动，全社会兴起了学习先进、崇尚先进、争当先进的热潮。随着社会的发展以及对自身认识的不断深化，人类对健康的理解也在不断地发展和演进。从神灵主义模式、生物医学模式到生物，心理社会模式。人们越来越清醒地认识到：人的本质，是由生物属性、心理属性和社会属性构成，而人的腱康也应由生物因素、心理因素和社会因素组成。

对神圣土地的灵魂触摸——论范稳的小说《水乳大地》

范稳的小说《水乳大地》描写了滇藏交界处藏区的藏传佛教、东巴教以及天主教之间从冲突走向共融的历史过程,作者以本地人的视角来描述当地人一种本真的生存状态,借此探寻一种文化的精神观念。

“影响的焦虑”——论范稳小说《悲悯大地》

"影响的焦虑"是哈罗德·布鲁姆用来分析诗人与先驱诗人关系的理论,它解释了文学创作的心理机制。范稳在接受魔幻现实主义和中国传统文学遗产的基础上,以藏人的视角体悟藏传佛教的悲悯和大地的灵魂,创作出了体现"神灵现实主义"的《悲悯大地》,这是超越影响的创新。"英雄叙事"是作家在"反英雄"创作潮流中的逆向书写,英雄最终归于庄严、博大、静谧的大地,这是身处现代都市的作家在感性英雄崇拜的驱使下对自然的皈依。