《商颂》“致福”思维与《新旧约》中的“苦难”问题

"致福"思维在《商颂》神灵崇拜中具有基础性地位。这种思维的要害在于"神、福一致";这里的"福"指人所理解的福,因而这种思维并不强调"神的主权",充斥《商颂》的都是一些重大而典型的"神、福一致"事例。作为比较,《新旧约》传统突出"苦难"问题。《新旧约》并非不重视"致福",但它认为"苦难"同样出于神。"苦难"事实与"致福"倾向的长期对立,在《新旧约》子民中激发并最终树立起"神的主权"意识。信仰者在苦难经历中坚持体会神的旨意,最终会导致原有"福"观念的更新。《新旧约》中的独一神信仰因而表现出顽强的生命力。作为对比,《商颂》式神灵崇拜试图以虔诚的夸赞分享神灵的致福(赐福)能力,但它终究无法应对"殷丧天命"这种重大而持久的苦难现实;在苦难问题的冲击下,这种神灵崇拜模式势必走向衰落。