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“七福神”和“七草粥”
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作者 李光华 《日语知识》 2007年第1期34-34,共1页
在日本的《关于国民休假法律》中一月一日被规定为“庆祝一年开始的日子”。日语中有「一年の计は立元旦に有り」的说法,人们满怀着各种美好的愿望庆祝新的一年的开始。
关键词 宝船 莽菜
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“事神致福”与“事死如生”——也说秦始皇陵出土铜车马的性质 被引量:2
2
作者 许卫红 《唐都学刊》 2014年第1期57-62,共6页
针对近年学者提出的铜车马"祭祀"性质,通过对吉礼、凶礼内容及特点的分析,首先否定了铜车马是"秦始皇奉献给天帝的祭品"之说。又根据文献关于葬毕前后的"奠祭"和"祭奠",结合覆土对遗迹的叠压... 针对近年学者提出的铜车马"祭祀"性质,通过对吉礼、凶礼内容及特点的分析,首先否定了铜车马是"秦始皇奉献给天帝的祭品"之说。又根据文献关于葬毕前后的"奠祭"和"祭奠",结合覆土对遗迹的叠压层位关系,从秦始皇帝陵园覆土工序完成与否进行双重分析,认为铜车马遗迹属于秦始皇陵葬仪中的"奠祭"行为,目的为"事死如生",而祭奠的"事神致福"应在寝殿举行。列举了铜车马某些部位的刻文属于计数方式和含义,同时强调了文化发展、融合当为古今文明之原始。 展开更多
关键词 铜车马 事死如生
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试论日本的七福神与中国八仙的文化渊源 被引量:1
3
作者 葛亦鸣 《中国科教创新导刊》 2013年第31期80-81,共2页
说起中日两国的吉祥民神,不得不提及中国的八仙和日本的七福神了.在中国,八仙能给人们带来好运、吉祥、幸福和长寿,其形象在民间的戏曲、工艺品及绘画等中都有广泛的应用.日本的七福神也是能给人们带来财运、福德、智慧和长寿的神明,在... 说起中日两国的吉祥民神,不得不提及中国的八仙和日本的七福神了.在中国,八仙能给人们带来好运、吉祥、幸福和长寿,其形象在民间的戏曲、工艺品及绘画等中都有广泛的应用.日本的七福神也是能给人们带来财运、福德、智慧和长寿的神明,在日本每年正月初都有祭七福神的习俗.中国的八仙与日本的七福神不管是从人数、秉坐的宝船,还是唯一的女性等来看都有很多的相似点,因此,有学者认为日本的七福神来源于中国的八仙,此种说法还有待考证.但八仙与七福神确实存在很多共同点,对此,本文将探究八仙和七福神之间的联系及文化渊源. 展开更多
关键词 八仙 吉祥民 道教
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日本的“七福神”信仰中为什么没有“禄神信仰”
4
作者 宋卓时 《长春工业大学学报(社会科学版)》 2013年第3期86-88,共3页
日本的东京地区有一种广为流传的神祇信仰被称为"七福神"信仰,七福神一共由辩才天、毗沙门天、寿老人、惠比须、大黑天、布袋和尚、福禄寿七位神灵组成,其中掌管人望的福禄寿和掌管寿命的寿老人来源于中国道教的"福禄寿... 日本的东京地区有一种广为流传的神祇信仰被称为"七福神"信仰,七福神一共由辩才天、毗沙门天、寿老人、惠比须、大黑天、布袋和尚、福禄寿七位神灵组成,其中掌管人望的福禄寿和掌管寿命的寿老人来源于中国道教的"福禄寿三星"信仰中的福星与寿星。但是为什么中国的福神、禄神、寿神三位神灵到了日本只剩下福神和寿神,而禄神消失了呢?笔者经过考据分析,认为这与中日两国的官僚选拔制度有着莫大的渊源。 展开更多
关键词 宗教信仰 科举制度 日本 中国 官僚选拔
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赵孟頫与钱塘崔氏的交游——从《杭州福神观记》说起
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作者 陈波 《元史及民族与边疆研究集刊》 2020年第1期208-212,共5页
钱塘士人崔进之与赵孟頫关系十分亲密。但关于崔进之此人仅有零星记载,其生平事迹总体隐而不彰。兹据赵孟頫所书《杭州福神观记》,结合其他赵氏传世书札及题跋材料,不惟可以厘清钱塘崔氏与吴兴赵氏的交游及缔姻之经纬,对于赵孟頫所书数... 钱塘士人崔进之与赵孟頫关系十分亲密。但关于崔进之此人仅有零星记载,其生平事迹总体隐而不彰。兹据赵孟頫所书《杭州福神观记》,结合其他赵氏传世书札及题跋材料,不惟可以厘清钱塘崔氏与吴兴赵氏的交游及缔姻之经纬,对于赵孟頫所书数封存世书札之系年亦可提供若干佐证。 展开更多
关键词 崔进之 钱塘崔氏 杭州观记
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东渡日本的“中国神灵” 被引量:3
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作者 邱雅芬 《文化遗产》 CSSCI 2013年第1期110-115,共6页
中日交流源远流长,其中东渡日本的"中国神灵"亦是中日交流中的生力军,他们将和平、友好、平安、富足带去日本,是中日交流中值得关注的美好篇章,类似研究可涉及中外关系史、民俗、宗教、神话、艺术等,是一个值得拓展的学术领... 中日交流源远流长,其中东渡日本的"中国神灵"亦是中日交流中的生力军,他们将和平、友好、平安、富足带去日本,是中日交流中值得关注的美好篇章,类似研究可涉及中外关系史、民俗、宗教、神话、艺术等,是一个值得拓展的学术领域。拙论以中日文化交流为背景,梳理了日本的徐福、陆羽、钟馗、妈祖、七福神信仰,从民间信仰层面回望中日交流史,这也是重新认识中华传统文化的尝试,希望拙论的研究有抛砖引玉之用。 展开更多
关键词 陆羽 钟馗 妈祖
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现世幸福的追逐者──中日两国老百姓传统幸福观共通性研究
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作者 王莹 《江南大学学报(人文社会科学版)》 2011年第1期54-57,86,共5页
中国的民族宗教是道教,日本的民族宗教是神道教,同时两国又是多教共存、多元崇拜。在道教、神道教和多教共存的深刻影响下,执着追求现世幸福成为中日两国百姓幸福观的共同特征。这种追求现世幸福的内蕴的外化形式,就是中国人梦想"... 中国的民族宗教是道教,日本的民族宗教是神道教,同时两国又是多教共存、多元崇拜。在道教、神道教和多教共存的深刻影响下,执着追求现世幸福成为中日两国百姓幸福观的共同特征。这种追求现世幸福的内蕴的外化形式,就是中国人梦想"福禄寿"三星高照,而日本人执着信仰"七福神",但两者本质上都是想得到现世的利益和幸福。 展开更多
关键词 禄寿 现世幸
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试析商代以“德”“富”“福”为内容的幸福观
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作者 刘晓燕 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》 2018年第2期21-25,共5页
幸福观即人们对幸福的认识和看法。从甲骨卜辞和相关文献梳理可以发现,商代人的幸福观主要包含三个维度:一是政治治理层面的修德勤政、宽民爱民,以实现协和万邦、百姓安宁为幸福追求,即以"德"为福;二是经济层面的崇富恶贫,积... 幸福观即人们对幸福的认识和看法。从甲骨卜辞和相关文献梳理可以发现,商代人的幸福观主要包含三个维度:一是政治治理层面的修德勤政、宽民爱民,以实现协和万邦、百姓安宁为幸福追求,即以"德"为福;二是经济层面的崇富恶贫,积极发展经济,以期实现牛羊成群、五谷丰登、交易获利,即以"富"为福;三是在精神信仰层面的事神致福,期望通过殷勤地敬神、崇神活动,获得超自然力的神佑及心灵上的安宁,即以获得神佑为"福"。分析商代幸福观念的内容,可以发现中华民族传统文化价值取向形成的早期原因,对坚定民族文化自信具有重要意义。 展开更多
关键词 商代 修德勤政 崇富恶贫
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七福神与八仙关系考辨 被引量:2
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作者 喻晓琴 《装饰》 CSSCI 北大核心 2014年第8期121-122,共2页
本文主要对七福神与八仙的关系进行了研究,通过对七福神的发展演变和祭祀的考察,以及对其与八仙的异同之处的辨析和讨论,得出结论:七福神的形成有自己的发展线索,不是受八仙的影响才产生的。
关键词 八仙 日本民俗
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从日本年俗看中日民俗之异同 被引量:4
10
作者 程蔷 《民间文化论坛》 2005年第1期26-30,共5页
过年是一个庞大的民俗事象群,中日两国的年俗虽有种种具体差异,但在表现人与神灵沟通的愿望、人对保佑他们的祖先和善神的感恩致谢、以及抗争驱赶恶神鬼怪的意志等方面,两国民俗的涵义和精神是大同小异的。
关键词 过年 日本年俗 沟通
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车王府曲本札零
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作者 陈伟武 《中山大学学报(社会科学版)》 CSSCI 1990年第4期130-132,共3页
车王府曲本反映的清代汉语与现代汉语有其差异一面,本文说释车王府曲本中词语数则,旨在对清代汉语的面貌有所展示。
关键词 车王府曲本 书字 正然 已然 快头 神福
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人形烤饼
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作者 石月 阿刀田高 《日语知识》 2002年第3期44-46,共3页
数年前まで浅草のをかみせ仲見世通りからすみだがわ隅田川に向かうせまいろじ路地にP堂というにんぎょぅゃ人形燒きの店があつた.
关键词 のだ 烤饼
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2016 EVISU眼镜全面回归
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《中国眼镜科技杂志》 2016年第6期16-17,共2页
EVISU是一个源于日本的高端牛仔品牌,以高质量的手工牛仔裤以及幽默大胆的设计风格见称。EVISU对质量的严格要求,匠心独具的设计正是品牌的核心价值。EVISU的产品遍布全球,得到世界各地收藏家以及时尚爱好者的支持及追捧,成为牛仔裤时... EVISU是一个源于日本的高端牛仔品牌,以高质量的手工牛仔裤以及幽默大胆的设计风格见称。EVISU对质量的严格要求,匠心独具的设计正是品牌的核心价值。EVISU的产品遍布全球,得到世界各地收藏家以及时尚爱好者的支持及追捧,成为牛仔裤时装世界的臻品。EVISU于1991年在日本大阪创立,名字的灵感来自日本神话中的海神EBISU惠比寿(亦称惠比须)属于民间七福神之一。 展开更多
关键词 日本大阪 EVISU
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猫舍道乐堂本铺 小物件里的“匠人匠心”
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作者 妍丽 何瑾 《南腔北调》 2016年第7期88-91,共4页
很多文艺范儿的年轻人对日本的观感和想象,都来自十多年前那部电影《情书》——学生时代的藤井树和演技尚青涩的岩井俊二,小樽运河工艺馆和旧日本游船小樽支店,还有浪漫唯美的懵懂爱情……当《情书》的年代渐渐远去,看电影的人也被生活... 很多文艺范儿的年轻人对日本的观感和想象,都来自十多年前那部电影《情书》——学生时代的藤井树和演技尚青涩的岩井俊二,小樽运河工艺馆和旧日本游船小樽支店,还有浪漫唯美的懵懂爱情……当《情书》的年代渐渐远去,看电影的人也被生活打磨得疲惫而麻木,我们更需要触手可及的物件带来的欣喜和安慰,除了古朴自然的日式茶具和秀色可餐的日式寿司。 展开更多
关键词 看电影的人 岩井俊二 藤井树 日式 学生时代 创业故事 丹尼斯 等级森严 女店主
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Collegian Cultural Form of the American Entrepreneurial Universities and Its Enlightenment
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作者 Fan Yulian Lu Liping Hu Weixia Zhang Suying 《International Journal of Technology Management》 2014年第3期79-81,共3页
The cultural form of entrepreneurial university has the academic entrepreneurial characteristics, which agrees with the background of economic era. MIT and Stanford University are the models of American entrepreneuria... The cultural form of entrepreneurial university has the academic entrepreneurial characteristics, which agrees with the background of economic era. MIT and Stanford University are the models of American entrepreneurial universities, and the spiritual culture, system culture, material culture and behavior culture elements of academic entrepreneurial characteristics depend on each other, influence each other and have a good cycle of cultural form, which is the internal driving mechanism of MIT and Stanford University towards entrepreneurial university development. In this cultural structure, the contradictory unity of academic and entrepreneurship, tile interaction between science and hummaity, the mutual promotion of innovation and entrepreneurship have the enlightenment significance for the construction of entrepreneurial university. 展开更多
关键词 AMERICA entrepreneurial maiversity university cultural form ENLIGHTENMENT
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从文化传统的差异看中日两国人民的幸福观 被引量:1
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作者 王莹 《山东社会科学》 CSSCI 北大核心 2010年第12期128-130,共3页
幸福观是人们对幸福的认识以及如何追求幸福的态度和看法。一个民族及其个体所秉持的幸福观具有很强的承续性、民族性、地域性和文化传统特性。本文反其道而行,从各自的文化传统入手,探究比较中日两国人民的幸福观。分析可见,"福禄... 幸福观是人们对幸福的认识以及如何追求幸福的态度和看法。一个民族及其个体所秉持的幸福观具有很强的承续性、民族性、地域性和文化传统特性。本文反其道而行,从各自的文化传统入手,探究比较中日两国人民的幸福观。分析可见,"福禄寿"是中国人民幸福观的集中体现,"七福神"信仰则是日本人民幸福观的集中体现。两国人民在仕途观、生死观、饮食观、家庭观上都有所不同。 展开更多
关键词 文化传统 禄寿 差异性
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西周铭文中的“福”研究 被引量:1
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作者 谭笑 《清华大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2022年第1期123-131,216,共10页
西周文献中的"福"是考察早期人文精神建立的一条重要思想线索,铭文保留了"福"由宗教概念逐渐人文化的演变脉络。周初彝铭中的"福"以事神致福为框架,聚焦以祭祀规范获得神佑的含义,围绕"福"的... 西周文献中的"福"是考察早期人文精神建立的一条重要思想线索,铭文保留了"福"由宗教概念逐渐人文化的演变脉络。周初彝铭中的"福"以事神致福为框架,聚焦以祭祀规范获得神佑的含义,围绕"福"的宗教内涵存在一个庞大的概念群。西周中期以降,随着世族的形成与周人政治经验的积淀,西周贵族在铭文中先后累加了以型效祖先威仪、履行政治规范求福的论述,"福"生发出以德求福的人文意蕴,逐渐演化为统合西周宗教规范与人文规范的论述结构。求福规范的双重内涵在春秋时期裂解为"事神致福"与"以德求福"的论争,在战国时期以后成为了中国哲学幸福思想的经典命题。 展开更多
关键词 概念史 西周铭文 型效祖德 一致
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中日两国数字观浅探
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作者 张秀华 李树果 《南开日本研究》 1998年第1期510-521,共12页
人类社会须臾离不开数字,尤其在数学的王国中,数字的分化组合更是奥妙无穷。可是,在实际生活当中,不同的民族对于某些数字或避讳或偏爱,不尽相同。中日两国虽然是一衣带水的近邻,但在对数字中的奇数或偶数的看法上却大相径庭。必须提及... 人类社会须臾离不开数字,尤其在数学的王国中,数字的分化组合更是奥妙无穷。可是,在实际生活当中,不同的民族对于某些数字或避讳或偏爱,不尽相同。中日两国虽然是一衣带水的近邻,但在对数字中的奇数或偶数的看法上却大相径庭。必须提及的是:日本民族偏爱奇数,而对于某些偶数却讳莫如深,虽未及谈虎色变之地步,但其偏重奇数,酷爱奇数的程度之深,颇令其它民族自叹弗如。相反,中国人喜欢偶数。近年来,由于受港台地区的影响,对于偶数中的'八'更是喜爱有加。凡此种种,不一而足,均体现出每一民族不同的语言心理。当然,对数字的'各取所需',反映了不同社会的历史背景和文化背景。因此,对生活中语言数字的运用,从历史文化的角度去进行考察,也是了解民族语言心理的一个手段,同时也是个非常重要的研究课题。 展开更多
关键词 分化组合 语言心理 王国中 港台地区 类义 四喜丸子 九尾龟 作家贾平凹 高天原
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Antinociceptive activity of transient receptor potential channel TRPV1, TRPA1, and TRPM8 antagonists in neurogenic and neuropathic pain models in mice 被引量:5
19
作者 Kinga SALAT Barbara FILIPEK 《Journal of Zhejiang University-Science B(Biomedicine & Biotechnology)》 SCIE CAS CSCD 2015年第3期167-178,共12页
The aim of this research was to assess the antinociceptive activity of the transient receptor potential (TRP) channel TRPV1, TRPM8, and TRPA1 antagonists in neurogenic, tonic, and neuropathic pain models in mice. Fo... The aim of this research was to assess the antinociceptive activity of the transient receptor potential (TRP) channel TRPV1, TRPM8, and TRPA1 antagonists in neurogenic, tonic, and neuropathic pain models in mice. For this purpose, TRP channel antagonists were administered into the dorsal surface of a hind paw 15 min before capsaicin, allyl isothiocyanate (AITC), or formalin. Their antiallodynic and antihyperalgesic efficacies after intraperitoneal ad- ministration were also assessed in a paclitaxel-induced neuropathic pain model. Motor coordination of paclitaxel- treated mice that received these TRP channel antagonists was investigated using the rotarod test. TRPV1 antagonists, capsazepine and SB-366791, attenuated capsaicin-induced nociceptive reaction in a concentration-dependent manner. At 8 pg/20 pl, this effect was 51% (P〈0.001) for capsazepine and 37% (P〈0.05) for SB-366791. A TRPA1 antagonist, A-967079, reduced pain reaction by 48% (P〈0.05) in the AITC test and by 54% (P〈0.001) in the early phase of the formalin test. The test compounds had no influence on the late phase of the formalin test. In paclitaxel-treated mice, they did not attenuate heat hyperalgesia but N-(3-aminopropyl)-2-{[(3-methylphenyl)methyl]oxy}-N-(2-thienylmethyl) benzamide hydrochloride salt (AMTB), a TRPM8 antagonist, reduced cold hyperalgesia and tactile allodynia by 31% (P〈0.05) and 51% (P〈0.01), respectively. HC-030031, a TRPA1 channel antagonist, attenuated tactile allodynia in the von Frey test (62%; P〈0.001). In conclusion, distinct members of TRP channel family are involved in different pain models in mice. Antagonists of TRP channels attenuate nocifensive responses of neurogenic, tonic, and neuropathic pain, but their efficacies strongly depend on the pain model used. 展开更多
关键词 Allyl isothiocyanate CAPSAICIN FORMALIN Neurogenic pain Transient receptor potential channels Paclitaxel-induced sensory neuropathy
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日本人为什么专在这里跳楼?
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作者 佐藤秀郎 万志文 《世界博览》 1989年第10期45-46,共2页
东京都板桥区有个高岛平住宅区,位于这个住宅区中心地段的是一栋编号为6号楼的11层建筑。1972年6月27日凌晨5时零9分,一位家住崎玉县草加市的34岁女性从该楼顶跳楼自杀身亡。从死者左手紧紧捏着的一幅七福神像中所夹着的4张疾病诊断书推... 东京都板桥区有个高岛平住宅区,位于这个住宅区中心地段的是一栋编号为6号楼的11层建筑。1972年6月27日凌晨5时零9分,一位家住崎玉县草加市的34岁女性从该楼顶跳楼自杀身亡。从死者左手紧紧捏着的一幅七福神像中所夹着的4张疾病诊断书推测,自杀原因当为“苦于病魔缠身”。其后,在高岛平住宅区屡屡发生跳楼自杀事件。截至1988年6月24日,在该住宅区共发生跳楼自杀事件143起,包括集体跳楼自杀身亡的人数累计达146人。更令人惊奇的是,在高岛平住宅区跳楼自杀的人,不仅是居住在东京本市的,也有从东京附近县市来的,最远的甚至来自南方九州的福罔县。其时,正值高岛平住宅区全面开张刚刚半年, 展开更多
关键词 自杀事件 自杀身亡 自杀原因 中心地段 自杀者 疾病诊断 银色列车 宣传报道 中所
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