神秘的抚仙湖

抚仙湖位于云南省玉溪市的澄江市,它形成于340多万年前,湖盆外貌形如长葫芦,是我国第二深淡水湖、国家一类饮用水源地,水体平均透明度5~6米,湖底依稀可见古代的神秘建筑。因湖水清澈见底、晶莹剔透,抚仙湖被古人誉为“琉璃万顷”,它哺育了我们这里一代又一代人。

神秘的肚脐眼

“肚脐里的泥究竟是啥?抠完真的会拉肚子吗?”近日,这一话题上了热搜。肚脐,仿佛一直都是人体神秘器官的代表:有人说它连着肠子;有人说抠一抠它就想尿尿;还有人说抠了肚脐眼,肚子会漏风。但是看到肚脐眼里的泥,还是会忍不住手痒去抠,这么做会不会有危害?这神秘的肚脐眼里究竟藏了多少人体的秘密?

蜡笔小黑和神秘的脚印

蜡笔们一觉醒来,发现黄蜡笔不见了!大家找了一天也没找到。接下来,伙伴们一个接一个都消失了,只剩下蜡笔小黑自己,是谁搞的鬼呢?“我一定要把大家都找回来!”勇敢的蜡笔小黑循着神秘的脚印出发了。神秘脚印会通向哪里呢?小黑能不能把伙伴们都带回来呢?让我们一起去故事中寻找答案吧!

带你走进神秘的ICU病房

在医学的殿堂里,重症监护病房(ICU)犹如一个神秘的堡垒,守护着生命的最前线。对于许多人而言,ICU或许是一个陌生且令人心生敬畏的地方,但它却是现代医学发展中不可或缺的重要一环。今天,我们就一同揭开重症监护病房的神秘面纱,深入探索重症医学的奥秘。

神秘的变色石墨烯

在我们日常生活中,化学反应无处不在。从我们喝的咖啡到我们穿的衣服,都离不开化学反应的影响。我要向大家介绍一种非常特殊的材料,它具有许多化学性质,被广泛应用于多个领域,它就是变色石墨烯。下面,让我们一起来探索这个神秘的材料吧!

“神秘的燃烧”教学情境在焰色反应中的应用

本文将"神秘的燃烧"这个教学情境融入到焰色反应的演示实验中。分析比较目前已有的关于焰色反应演示实验的改进方法,最终选择在乙醇燃烧法中融入"神秘的"燃烧教学情境,并从燃烧基材、无水乙醇与饱和盐溶液比例、滤纸的形状、滤纸的大小、滤纸的厚度、滤纸的类型、燃烧方式等方面探究该改进方法的最优条件,保证焰色现象明显的前提下,还能充分提高实验的神秘性,激发学生的学习兴趣,强化实验效果。

一个永远“神秘的诱惑”——论《雷雨》的神话意识与现代性焦虑

《雷雨》是青年曹禺苦闷与深邃的灵魂的投影,蕴藏其间的神话意识和现代性焦虑是剧作家对人生的的真切感受;《雷雨》表面上看是对封建社会和家庭的毁谤,实际上表达了现代人在传统与现代性的冲突中对自身生存悲剧的困惑和不安;而从更深层的意蕴而言,《雷雨》传达了对人类命运的思考,对世界奥秘的追问和对人生终极意义的关注,表现了人类生存的困境和挣扎,从而给不同时代的读者和观众留下了一个永远"神秘的诱惑"。

宇宙中最神秘的天体——类星体(一):发现类星体

1963年,美籍荷兰天文学家施米特(Schmidt)揭开了类星体的面纱。作为宇宙中最神秘的天体,经过50多年的研究,关于类星体仍然有很多疑惑。天文学在1960年代的四大发现中,另外三大发现已获得5项诺贝尔奖,为何唯独类星体从没得到诺贝尔奖的青睐?

边缘与中心的对话——“暗恐”视阈下《神秘的河流》中索尼尔边缘性人格

立足于弗洛伊德的"暗恐"视角分析了当代澳大利亚作家凯特·格伦维尔的《神秘的河流》中主人公威廉·索尼尔边缘性人格,即在时空策略下透视索尼尔边缘性人格的形成、发展、强化、自我痊愈的过程。通过对索尼尔边缘性人格的书写揭示出从"边缘"到"中心"的欲望机制下英国社会权力话语(主流社会与非主流社会对话)以及在悉尼的种族中心主义(白人与非白种人的对话)和殖民主义(宗主国与殖民地的对话)之间的互文关系。

奥尼尔的神秘的力与弗洛伊德的无意识

通过对神秘的力和无意识及相互关系的探讨和分析,指出神秘的力支配人类行为的结果往往通过无意识来实现,揭示了悲剧过程的基本模式:物质——精神——物质。

《神秘的河流》中的“河流”书写

《神秘的河流》是澳大利亚小说家凯特·格伦维尔的一部反映殖民时期的历史小说。小说真实再现了英国殖民者在澳洲的创业、发迹过程中伦理和事业的两难抉择。《神秘的河流》中河流不仅是索尼尔个人精神家园栖居地,也是人类远离尘嚣的重要媒介;小说通过河流意象的书写,揭示出田园牧歌式的创业史实则是欲望机器中的田园挽歌。

《神秘的白色栀子花》的经验功能分析

Halliday系统功能语言学的及物性包含六种过程,它是表现概念功能的一个语义系统。《神秘的白色栀子花》一文的及物性分析借用了此观念框架。文章使用大量的物质过程和心理过程符合该语篇的语场。这种经验功能分析,注重功能和结构的结合,对英语阅读教学也有着实际的应用价值。

神秘的理性精神与理性的神秘主义——老子和柏拉图审美理论之比较

比较老子和柏拉图的审美理论,可以发现老子美学结构是表层的神秘、深层的理性精神,这与柏拉图美学的表层的理性、深层的神秘主义形成强烈的反差。这种反差在内容和形式上均有反映。神秘的理性与理性的神秘,不仅显示了中西古代美学最大的区别,也隐含了两者合流的契机。

论《神秘的河流》的空间叙事

《神秘的河流》以空间叙事方式打破传统的历史书写模式,重构了一段沉默已久的澳大利亚殖民历史。从空间叙事视角来解析这部作品,可以发现小说通过描述一个流放犯从英国到澳大利亚殖民地的大幅度的空间位移和空间转换,展示了殖民者的殖民空间构建与殖民主体性的形成过程,揭露了殖民者霸占土著生存空间与剥夺土著人权的罪恶行径,反映了作者对历史的空间特征以及空间和权力的关系的敏锐洞察。

白人和土著人永远的痛——《神秘的河流》的主题研究(英文)

《神秘的河流》是澳大利亚女作家凯特·格伦薇尔的一部著名小说。这部小说讲述主人公威廉·桑希尔一家在澳大利亚新大陆的拓荒生活。白人与土著人之间对土地的争夺是这部小说的中心线索。作者客观地讲述了白人囚犯在英国和澳大利亚生存的艰辛以及土著人对土地的依赖,并对土著人和白人都表现出了同情之情。

论马德俊及其《神秘的玫瑰园》——一曲世纪心灵之歌

文章论述了学者型诗人马德俊的创作历程、诗集《神秘的玫瑰园》的思想成就和艺术风格 ,认为马德俊的叙事长诗《穆斯林的彩虹》是一部回族文化史诗 ,《神秘的玫瑰园》意蕴深刻 ,内容丰富 ,手法新颖多样 ,风格独异鲜明 。

撩开神秘的面纱——《神秘的河流》的殖民书写

小说《神秘的河流》通过对殖民者索尼尔个人命运的描写,讲述早期英国移民与澳洲土著居民之间尖锐的矛盾冲突,勾勒出了帝国海外殖民扩张、征服、掠夺的缩影。依据后殖民批评理论,文章从帝国镜像的建构、帝国叙事的物质实践、帝国飞散者非家幻觉等方面解读小说的殖民书写,分析小说书写帝国的策略,揭示文本的意识形态。帝国空间成为种族、阶级、性别、语言的权力角逐场所,充分展示殖民者与被殖民者、白人男性与黑人女性之间的权力机制,殖民主义权威话语及其声音的单一性是殖民主义权力运作的基础,同时,主人公索尼尔边缘人形象解构了帝国中心的权力,批判了帝国的霸权意识与殖民主义叙事。

歌德《神秘的合唱》在中国的译介与评论

对世界文学名著《浮士德》第二部分最后2-8行在中国的翻译及其接受的讨论,无疑是一次历险。本文分析了六个不同版本的《神秘的合唱》中译本及其相关材料。中国传统文化中关于"永恒之女性"的主题非常罕见,而类似现象在近东和欧洲却比较常见。如果我们考虑到中国文化尤其是儒家文化歧视或排斥女性的背景,就会了解中国研究者为何对歌德这部杰作结尾的反应鲜有涉及或罕有评论。显然,中国还需要更多新信息和资料深入展开对歌德和《浮士德》的研究。

责任、认同与包容——《神秘的河流》的种族和解观

借助历史小说《神秘的河流》,澳大利亚小说家格伦维尔展现了她的种族和解观。格伦维尔指出种族和解首先在于白人承认并承担祖先的殖民屠杀罪责,在此基础上,通过增进对双方共性的认同、对差异性的包容,建构一个和谐的共同体。小说反映了作者积极参与社会议题的公共知识分子意识,并通过自己的文学建构为种族和解提供了一个新的选项。

混乱而神秘的世界里熠熠生辉的联结理想——解读福斯特的《印度之行》

福斯特的《印度之行》映射出人类在混乱而神秘的世界里熠熠生辉的联结理想。印度的大自然因其混乱而神秘成为宇宙的缩影。小说人物对联结理想的追求反映了现实世界里人与人之间建立联结时陷入的困境。伊斯兰教、基督教和印度教的隔膜和英印两个种族间联结的断裂,隐喻了人类相互隔离、无法结合的无奈,同时又哲理而诗意地隐含联结可能性的存在。福斯特说"也许生命是神秘的,而不是混乱的。"惟有不断学习,互相尊重,并在平等的基础上对话,我们才有希望觅得真理、理解生命的真谛。