遵行神的话语

神自古至今向人启示 读经:来1:1、2 神是启示的神。人说话是要表达自己的思想、心意和情感的,神说话也同样是要表达他自己。因他巴不得人都能懂得他的心意、知道他的本性、晓得他在基督里所要为人成就的—切,以致于人放弃自己的一套,与他联合。初信的弟兄姊妹在知道了读圣经祷告的重要真理后,还应立志一生中凡事按着神的心意行。

看哪!神的帐幕在人间--在一次清明扫墓时的分享

亲爱的父老、弟兄姊妹：主内平安!今天我们聚集在东山公墓基督徒园区,一同追思缅怀在主里安息的前辈、我们的亲人、我们亲爱的弟兄和姊妹。今天,借着所读经文分享：＂看哪,神的帐幕在人间。＂ 一、缅怀先辈,为主摆上 这里竖立着许多墓碑，其中有些人，在基督的福音事工中、在新疆乌鲁木齐教会的历史上，是不能被忘却的。

关于美国“人民资本主义”的神话

近年来,一系列的美国政治活动家、政论家和经济学家固执地企图重弹早被揭穿了的美国资本主义“特殊性”的老调,使它死灰复燃。这一早经破产然而却又死而复生的关于美国资本主义“特殊途径”的神话。

她激励我们走好事奉之路

神的使女王德录歇了她地上的工,安息主怀了。河南开封市教会的信徒深深地怀念她。 王德录教士(1908—1994),河南省新郑县人,父亲是教会牧师,弟弟王天福也是一位牧师。年轻时,她清楚神的呼召,立下了守童身奉献传道的志愿。她曾在开封真光师育女中。

为教会求平安

读经:诗篇122篇 在旧约,圣殿是以色列人崇拜的中心,因为圣殿建立在锡安山上的耶路撒冷城内。所以耶路撒冷称为圣城,锡安山称为圣山。当时神的选民都热爱耶路撒冷,向往锡安大道,渴望到圣殿里朝见神(参诗27:4—6;诗84:)。在新约,五旬节圣灵降临后,教会建立了。教会就是神的殿,是神藉着圣灵居住的所在(弗2:19—22)。在启示录二十一章里,约翰所看见的圣城新耶路撒冷,也是基督的新妇——教会的象征。因此。

尽心尽职做好每份工作

神赐人工作,为要让人在工作中享受与神同工的快乐恐怕不少人都有过这样的经历：在某公司订了某服务,交了订金,几个月竟没任何人联系你,一查才知向你推销产品的业务员已经跳槽去别家了;去买家具,交了钱,还没提货,售货员却换单位走人了……在地铁里常常能听到这样的聊天：＂那工作,钱少,活多,老板还刁,不干了!＂

心灵之光——记盲人琴师王蒙恩先生

在河南信阳市南关礼拜堂里,有位78岁高龄的盲人琴师,他就是王蒙恩先生。每逢主日礼拜,他不仅司琴,还在礼拜之前教信徒唱赞美诗。如果是初次进入教堂的人,一定会感到纳闷。可能会这样想:这么多睁着眼睛的人,为什么叫一个盲人来教诗呢?然而,只要少停片刻,你定会被那宏亮而准确的唱腔所感动。难怪有个姊妹流着泪说:神使用一个失明的老人来歌唱,不仅彰显他奇妙的大能,也是提醒我们有眼的人,要一生仰望神,要一生为神所用。

亚伦与发芽的杖

经文:民17:1—8 各位亲爱的弟兄姊妹,我们刚才所看的经文,记载的是以色列民在旷野漂流生活中的又一次失败经历:当时由于可拉党的叛逆,他们遭到了应有的惩罚,由于以色列民的埋怨和悖逆。

石榴树下的微笑

老房子前的石榴树是岳父留下的纪念物之一。妻子总是自豪地说：＂石榴树可是咱家的招牌,一大亮点啊!＂每年开花的时候,整棵树火红火红的,确实好看!尤其与这石垒的老房子相衬,朴拙自然和清新浪漫的感觉就都有了。妻子家在浙江省玉环县的一个小镇,前夫是个渔夫,十二年前出海打鱼船沉罹难了,留下一个七岁大的儿子。儿子现已长大,在部队当兵。

风格与人格

“即使一滴露珠,映在太阳光里,也呈现无限多样的色彩。”马克思这句关于风格的话说得好极了。他质问当时的普鲁士政府:为什么“精神的太阳,无论照在甚样种种色色的人心上,照在甚样种种色色的物件上,却只许呈现唯一的、政府规定的色彩”呢?今天,在我们的社会主义国家里。

“人民资本主义”理论和殖民主义

关于(蟲心)惑地说美国垄断资本主义转变为“人民资本主义”的神话,其目的不仅仅在于欺骗美国和其他资本主义国家的广大人民群众,而且在于竭力削弱殖民地、附属国和其他经济不发达国家中的反帝运动。

《三打白骨精》布景設計的点滴体会

古典小說《西游记》,描写唐僧师徒四人去西天取经,历尽千辛万艰的神話故事,为我国人民所熟知,也为我国千万少年儿童所喜爱。特別是小說中孙悟空这一艺术形象,集中地体現了劳动人民充满智慧、不畏困难、敢作敢为的战斗精神,更引起广大讀者的浓厚兴趣。孙悟空三打白骨精,也是《西遊記》当中的一段故事,經过浙江省紹剧团的整理、改編,重新演出,戏中加意地渲染和突出了孙悟空嫉妖如仇、爱憎分明、勇于斗爭的性格,通过这个故事,揭示了一个严肃的主題:对妖怪不能发慈悲,不能发善心。妖怪的吃人本性,决不会有所改变;因此,必須善于识破妖怪的伪善面貌,并坚决与之斗爭,如果你不去除掉它,它就会吃掉你。

从周瑜到周萍——漫谈濮存昕创造的两个人物

柯文辉:演员工作大抵始于局外的羡慕,进入局中的混沌、朦胧,饱尝求索的甘苦而相对开朗,但对更高层次说来又是新的混沌。逐步螺旋上升,从规律中找到自由,永无止境。即使创造的形象构成一条浮雕的长廊,有了独立艺术生命,也要不断脱掉前人和自己昨日的衣冠笑貌,从零开始更新。艺术生命和肉体生命同样有孕育、

Health,Safety & Environment

MOEP Collects Advice on Pesticides Project StandardTo comply with China’s Environmental Protection Law and Environmental Impact AssessmentLaw,the Ministry of Environmental Protection(MOEP)has compiled a new standard-the Technical Guideline of Environmental Impact Assessment for Pesticide ConstructionProject and recently made it public for collecting advice before May 20th.

上海年画的一个新的里程——介绍《十年来上海年画选集》

上海人民美术出版社出版的“十年来上海年画选集”,是很有意义的一部画册。它标志着在党和毛主席文艺方针指导下的上海年画(即习称的“月份牌”年画)正在阔步向前;

沒有失去光彩的花朶——略談漫画“西遊漫記”

不久前在北京展覽的“西遊漫記”長篇連环漫画,是張光宇同志1945年的旧作。解放前曾在重庆、成都和香港举行过展覽,并博得观众的一致好評。由于这套画內容具有此較深远的含意,加上它那丰富美丽的色彩,变化多样的构圖,和独特的艺术風格。

关于宗教艺术中有无反宗教的問题

“美术”一九六二年第一期上有两篇文章,谈论古代宗教艺术中有没有反宗教的思想问题。《从麦积山石窟谈古代雕塑的继承问题》(周石)中说:“在佛教艺术中。

談談四扇屏年画的配詞

近年来,全国各个出版社出版了不少具有民族傅統風格的四扇屏年画。这些年画的題材大都取之于膾炙人口的民間傳說和神話故事,深为广大的群众所欢迎。但可惜,在这些四扇屏年画的說明詞中,許多都存在着不通俗和詞不达意的缺点,甚至有些还存在着文字和画面脫节的現象。今举出几个例子,希望各地美朮出版社参考。