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试论上古宗教艺术中的“彊良”主题 被引量:2
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作者 刘源 《中原文化研究》 2013年第2期33-38,共6页
我国上古宗教艺术中有一种寓意为"食鬼神虎"的彊良主题。安阳殷墟西北冈M1550与M1001大墓出土的虎首人身石雕像、鹿邑太清宫长子口墓出土的虎鸮首人身形玉雕像、信阳楚墓出土的虎形彩绘木雕镇墓兽都蕴含着这一主题。商代虎食... 我国上古宗教艺术中有一种寓意为"食鬼神虎"的彊良主题。安阳殷墟西北冈M1550与M1001大墓出土的虎首人身石雕像、鹿邑太清宫长子口墓出土的虎鸮首人身形玉雕像、信阳楚墓出土的虎形彩绘木雕镇墓兽都蕴含着这一主题。商代虎食人卣、洛阳西汉墓M61的"羽虎食女图"也是"神虎食鬼"观念之产物。彊良是"十二神"之一,史料显示"十二神"崇拜自战国至汉代以下一直存在,并发展为"十二生肖",反映出殷王室鬼神崇拜对后世的深远影响。但殷代是否有十二神崇拜,尚待进一步研究。 展开更多
关键词 神虎食鬼 镇墓兽 十二
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