《内经》“脾(胃)-脑”神识系统的理论滥觞及内涵延伸

"神"及其相关内容是《内经》理论的重要组成部分,"两精相搏谓之神",随着人体血气充和、形神合一,本神分藏于五脏形成"五脏神",即神、魂、魄、意、志。脑为元神之府,主司精神、意识、思维活动,脑神与脾胃功能密切相关。脾胃既可化生水谷精微为神识机能提供物质基础,又可调达脏腑升降气机以保证正常的神志活动,共同构成"脾(胃)-脑"神识系统。随着现代学科的不断发展,越来越多的证据揭示了脾(胃)-脑相关理论确有其相应的物质基础,为《内经》"脾(胃)-脑"神识系统提供客观依据,亦为中医脑病的临床诊疗构建科学思路。

五脏神识系统的形成

目的:系统研究中医五脏相关学说。方法:从发生学角度,结合《内经》、道家学说探讨中医五脏神识系统建立的理论与实践问题。结果:五脏神识系统是在胚胎时期的脑髓中,元神与脑髓共同作用、发生分化而形成的。元神分化出心神,再由心神分化出五神等各种神识元素;脑髓分化出心肾等五脏,五神、五脏分化完成后,五神入藏于五脏,从而形成了五脏神识系统。结论:脑为元神化生神识元素、脏腑之处所,心神为五脏神识系统的主宰。

中医神识系统理论在智力发育障碍辨治中的应用

通过对中医神识系统理论与智力发育障碍的病机、证候的内在联系和临床应用进行深入探讨,提出调治"元神-心神-五脏神"神识系统,针药并用,脏腑分证,奇经论治,三焦分治的治疗思路,以及益精填髓,安神增智的治疗方法。

《黄帝内经》中医之“神”视角下的中医生命观

“神”是中医学中重要概念,与人的生、长、壮、老、已不可分割。“神”融合于中医之理、法、方、药之中,形成了中医“精-神-形-华”一体的中医学神识系统,中医“神”理论是中医生命观的高度概括。《黄帝内经》作为中医经典,依据其条文分析中医之“神”是揭开中医“神”理论神秘面纱的本源途径。《黄帝内经》中医之“神”是具有一定物质基础的客观存在,源于人体先后天之精、阴阳二气的和合以及气血津液等生命物质,包含自然之神、人身之神及心理之神的不同,神与人体生命活动紧密相连,并通过脏腑、形体、官窍、情绪等生命活动将神的特征展现于外,形成心神、脑神、五脏神等理论划分。《黄帝内经》中医之“神”具有客观性、可观察性、可调控性,为我们了解中医之神提供了客观化的窗口,为中医神志疾病的辨证提供了理论依据。