日、月二字的神话内涵

日、月二字的神话内涵□孟宪明日、月二字，应该说是中国文字学解释最早、释意最确的两个字。《说文解字》这样解释：日，实也。太阴之精不亏。从口一，象形。凡日之属皆从日。，古文象形。月，阙也。太阳之精。象形。凡月之属皆从月。清代段玉裁在他的《说文解字注》中...

神话蕴涵与文化源流——朴父、坦塔罗斯神话的文化基因探解暨比较

本文从中国朴父神话和希腊坦塔罗斯神话入手，通过对神话内涵的文化酵素的分析对比，作了探寻和阐释中西方文化系统不同发展方向的尝试，旨在说明开掘神话内涵的文化基因对于寻绎人类思维的起点和源头，具有十分重要的寻根意义。

中国神话学研究的新探索——《三元——中国神话结构》序

我国神话学的研究,由资料的搜集到对诸神话内涵的破译和解释,由书面记载的零星神话资料到蕴藏于民间(尤其是少数民族)口头流传的异常丰富的神话资料的发掘和整理,在几十年间已取得举世瞩目的成就。近十多年间,神话学的研究,借鉴国外神话学者们的理论成果,对神话的性质、功能及其基本特征等等,进行了多学科的综合研究,在理论上也取得了长足的发展。随着我国西南地区少数民族中的神话传说被大量发掘整理,我省的神话研究者,在这个领域中已形成一支较高水平并颇具实力的队伍,虽然还不敢说已形成一个学派,但其敢于开拓、敢于创新,提出许多有价值的学术观点,促进了我国神话学研究向纵深发展,

“月”意蕴在中国古典诗词中的嬗变

"月"是中国古典诗词中一个经久不衰的意象,历来研究很多,但全面的总结并不多见。本文从历时角度考察了"月"意象的情感意蕴在中国古典诗词中的嬗变情况:从先秦时期无特定情感意蕴的"日月"对举、诗情背景渲染,到汉魏"玩月"、"望月"的月意蕴情感寄托内涵的生发,到唐代诗人的"望月"、"味月"、"拜月",月意蕴哲理内涵和神话崇拜内涵的嬗变,并最终形成"赏月"文化的中华民族的"月"路历程。

从民族学资料看南方民族的古代文化英雄

我国南方民族有丰富多采、瑰丽异常的英雄神话。综观这类神话的内涵 ,依题材和情节约可分为两类 :首先是关于文物器用发明者、即所谓文化英雄的神话 ,例如原始农业的产生 ,火神的由来 ,文字和艺术的起源等 ,这是原始初民企图追寻与人类生活密切相关的某种文化起源而创造的 ;其次 ,是反映人类征服自然力的英雄。原始人类的生活环境十分艰苦 ,各种自然灾害层出不穷 ,青蛇猛兽亦时常威胁着初民的生命安全。他们必须在极端困难的条件下 ,同恶劣的自然环境开展斗争 ,为了纪念原始初民同自然和社会作斗争的业绩 ,初民们用幻想的手法创造了各式各样的英雄神话。

有个性的缺陷,好过乏味的平庸

用动画形式重新发掘神话内涵是好事,但一股脑追着一个IP改编,难免有迎合市场之嫌。只希望《新神榜:哪吒重生》之后,不要再来一部哪吒,再精彩的神话,在当下的重塑里也需要缓一口气,一个时代的人能有一部经典回忆就够了。