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神女神话与林黛玉——黛玉原型初探
被引量:
5
1
作者
章惠垠
《安徽师大学报(哲学社会科学版)》
1993年第1期61-66,共6页
约瑟夫·坎贝尔在《神的面具:原始神话》中指出:一些伟大的古典文学作品之所以具有经久不衰的艺术魅力,是由于这些作品再现了人类共同的经验,具有激发读者隐藏很深的心理本能的力量。神话原型学派的批评理论便着重阐明人类共同的经...
约瑟夫·坎贝尔在《神的面具:原始神话》中指出:一些伟大的古典文学作品之所以具有经久不衰的艺术魅力,是由于这些作品再现了人类共同的经验,具有激发读者隐藏很深的心理本能的力量。神话原型学派的批评理论便着重阐明人类共同的经验如何体现于古代的神话和一些原型中以及文学创作与它们之间的关系。诺斯洛普·弗莱则声称“这些范畴(按指原型)与文学之间的关系决不是一种单纯的上下相传的关系……事实上,从总的情况看在伟大的古典文学作品方面,存在着回复到那些范畴的倾向。”(《现代西方文论选》第343页) 林黛玉是一个体现《红楼梦》基本思想的艺术形象。本文试从原型批评的角度,探讨黛玉形象与中国古代“神女神话”之间的内在关联,以及体现于这种关联中的原型的意义。
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关键词
林黛玉
原型
批评
原始
神话
内在关联
红楼梦
文学作品
巫山神女
绛珠仙草
神话原型学派
基本思想
下载PDF
职称材料
题名
神女神话与林黛玉——黛玉原型初探
被引量:
5
1
作者
章惠垠
出处
《安徽师大学报(哲学社会科学版)》
1993年第1期61-66,共6页
文摘
约瑟夫·坎贝尔在《神的面具:原始神话》中指出:一些伟大的古典文学作品之所以具有经久不衰的艺术魅力,是由于这些作品再现了人类共同的经验,具有激发读者隐藏很深的心理本能的力量。神话原型学派的批评理论便着重阐明人类共同的经验如何体现于古代的神话和一些原型中以及文学创作与它们之间的关系。诺斯洛普·弗莱则声称“这些范畴(按指原型)与文学之间的关系决不是一种单纯的上下相传的关系……事实上,从总的情况看在伟大的古典文学作品方面,存在着回复到那些范畴的倾向。”(《现代西方文论选》第343页) 林黛玉是一个体现《红楼梦》基本思想的艺术形象。本文试从原型批评的角度,探讨黛玉形象与中国古代“神女神话”之间的内在关联,以及体现于这种关联中的原型的意义。
关键词
林黛玉
原型
批评
原始
神话
内在关联
红楼梦
文学作品
巫山神女
绛珠仙草
神话原型学派
基本思想
分类号
G658.3 [文化科学—教育学]
C55 [社会学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
神女神话与林黛玉——黛玉原型初探
章惠垠
《安徽师大学报(哲学社会科学版)》
1993
5
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