从浪漫神话到诗化哲学——冯至的神话、传说叙事诗与《十四行集》对读

冯至"青春期"的民族神话、传说叙事诗写作是其"中年期"《十四行集》的一个深层积累,前者中的"语言崇拜"的事象参与了《十四行集》中对"本真"语言的生存体验;前者中的"阴差阳错"的命运感在后者的"反讽"意义结构中获得了生衍;前者中的"心化物"原型则在后者常人所谓"向死而生"的生存观和"自然与精神关联"的意识中展现了生命;前者所展示出中国神话、传说的诗性表达意志则为后者的体式建构提供了精神底蕴。正是中国神话、传说中的"生生"意向渗透《十四行集》其间,整个作品因而洋溢着达观而恬淡的风格。冯至这种诗学实践书写了从民族神话、传说的角度来发掘中国新诗民族性一个范本,对推动相应的研究和创作都有重要启示意义。

简论晓雪诗歌创作中的乡恋书写

出生于云南苍洱之间的晓雪是一位优秀的白族诗人,他以诗评崭露头角,又以诗歌创作驰骋文坛。在他几十年的创作历程中,自己生于斯长于斯的故土——苍山洱海始终是他笔下的着力点,浓郁的乡恋贯穿于其诗歌之中。他一方面尽情书写富有边地风情的白乡故土,捕捉着奇异的民族风,另一方面,他也在努力关注、思考民族和故乡的历史命运,并以神话叙事诗的形式来展开书写。

《离骚》诗体辩证

从学者专著到大、中学教科书，再到工具书，甚至《中国百科全书》皆一言以蔽之曰：《离骚》是政治抒情诗。这是值得讨论的。事实证明，《离骚》写的是假托的故事，有明显的线索、有完整复杂的故事情节、有生动的心理描写与细节描写、有以屈原为代表的一系列的人物形象。是一部，《西游记》式的神话叙事诗。