一场回归神话的信仰之旅——《少年Pi的奇幻漂流》之圣经原型解读

加拿大小说家扬·马特尔的《少年Pi的奇幻漂流》从意象、结构到主题,蕴含了丰富的圣经原型。对立的意象彰显了对善念的弘扬,基督教意象突出了对信仰的追寻。U型的叙事结构和浪漫传奇的主体情节反映了有始有终的人文关怀以及救赎与重生的主题。整部作品意图通过对神话、对基督教传统的回归提出现代人精神危机的解决之道。

追寻的悖谬:《猎人格拉库斯》神话原型分析

神话回归作为20世纪世界文学的创作现象,卡夫卡是其中最为重要的一极,其小说具有较为明显的神话内蕴。卡夫卡短篇小说《猎人格拉库斯》采用含蓄隐喻的手法,对古老的宗教和神话创造性地继承,与古希腊、埃及神话和《阿曼达尔》等文学作品形成了诸多互文关系,特别是该作品隐含大量神话原型,以荒诞现实为框架,以奇幻的想象和特殊的构思重新思考现实生活的本质与世界的意义,传达出了卡夫卡对自我和社会的认知。

老子哲学的人类学解读——兼及儒道对峙的神话根源

老子及道家哲学与远古神话思维密切相关。《老子》中的核心命题“反”(返)或“归”直接脱胎于世界性的“永恒回归”神话。与此相应的“古始”、“混沌”、“朴”和“婴儿”等回归目标均为神话原型的抽象或置换。道家向往“归一”“玄同”境界,乃是旨在否定现存秩序、拯救人类道德堕落的“宇宙衰亡神话”主题的延续;儒家标榜“和而不同”则体现着“宇宙创生神话”由一到多的秩序展开和“生生”精神。这两种价值取向分别植根于史前女神宗教和父权文化的新兴意识形态,二者的共时性对峙中潜隐着“性别政治”的历史底蕴。

寻找神话的现在性——从“神话的回归”到神话主义

神话通常被认为是最古老、最神秘的故事,其对当今社会的意义何在呢?对于神话研究者来说,"神话的现在性"是一个非常重要的问题。本文首先梳理20世纪世界神话学界与"神话的现在性"有关的主要争论,然后介绍20世纪90年代后半期韩国出现的有关"神话的回归"的论述,最后考察自21世纪初至今,中国神话学界有关新神话主义和神话主义的研究趋势。此外,本文将讨论中国学术界热切关注的"朝向当下"的神话学的发展与成就,并对此进行展望。