奥古斯都的统治与贺拉斯的神话诗歌

奥古斯都时代的文学作品究竟和当时的罗马政治有怎样的关联?从当时最主流的文学形式——诗歌中寻找答案是不可回避的研究路径。贺拉斯是当时最著名的罗马诗人之一,他曾是奥古斯都的御用诗人,他的神话诗歌非常集中地反映了奥古斯都时代的政治状况。作为诗神的祭司,贺拉斯认为无论从罗马的宗教传统还是希腊的文学传统来寻找依据,神话诗歌都远胜史诗。在神话诗歌中,贺拉斯歌颂奥古斯都的军事武功、帮助奥古斯都与元老院争夺政治权力、反对不利于保持政治稳定的迁都计划、清明风尚习俗,讽刺拜金主义和宣扬坚毅美德。贺拉斯的神话诗歌有一种能够启迪罗马人心灵的力量,在维护奥古斯都政权稳定的过程中起到了非常重要的作用。

类比诗性思维与中国现代神话诗歌的兴起——以“启蒙”为中心考察

中国现代神话诗歌的兴起,除了源于对神话学理论的译介和传统诗学用典意识的积淀等之外,"启蒙"使命更是关键因素。促成这两者联姻最重要的契机就是类比诗性思维,这表现在新诗作者自觉与不自觉地运用民族神话、传说意象或内质来类比中国现代"启蒙"文化,而类比思维恰恰又是中国神话的鲜明精神结构和国人的思维个性、文化特征。

从“文本空间”到“神话诗歌世界模式”——托波罗夫艺术文本符号学思想评介

"艺术文本"作为俄罗斯符号学和文艺学的重要研究对象之一,已结出丰硕成果。托波罗夫在这一领域有独到的建树,他提出的"文本空间"、"直觉空间"、"神话诗歌世界模式"等思想,不仅成为塔尔图—莫斯科符号学派学理中最重要的学术遗产之一,也对我们解构艺术文本的思维结构以及认识神话诗歌的文化特性乃至本质等提供了值得借鉴的方法论。

断裂与反讽——格里克神话诗歌的游牧路线

美国当代重要诗人L.格里克以仪式思维和游牧路线对古典神话实施了再语境化的重构。本文从词源学和叙事学视角、以德勒兹的意义的逻辑及其游牧理论为依据诠释格里克的神话诗歌,在其仪式思维中,探究语义断裂和反讽叙事与诗歌的游牧主体性生成的关联及其间的伦理和生存论意义。格里克对古典神话的重构赋予其元话语的特征,使处于冲突力场的神话人物成为德勒兹意下的游牧主体,其主体性生成于脱离线性时间和因果逻辑而进入循环运动和重复模拟的去本原的过程。通过将神话人物嵌入生死绝境并使其逐渐出离历史与政治的范畴化结构,格里克为晚期资本主义文化中的精神分裂者提供了既承认宿命又不舍浪漫的游牧生存路线。

略论海子诗歌神话的基本成因

海子在中国当代产生重要影响的原因有两个方面,一是内在因素,即海子诗歌本身的艺术质量。海子在当代诗歌创作方面留下了宝贵的遗产,他的诗歌有鲜明的价值取向、独特风格、丰富意象以及广为传诵的代表作,成为人们可以不断深入研究的重要资源。二是外在的因素,包括海子诗歌被关注的契机、有一些热心的诗友校友、诗作入选中学教材,以及有一批欣赏和研究的专家学者等,这些因素互相影响,互相促进,共同缔造了海子诗歌神话。

诗人已逝 神话犹存——略论罗曼·雅各布森的神话诗学

罗曼·雅各布森不拘一格地将作者、文本与语境统一起来,服务于生平与作品关系的研究,揭示出诗人的诗歌神话即诗歌文本潜在的深层结构所在,一定程度上复活了被形式诗学所抛弃的"作者"和"语境"要素的决定价值,实现了对当时盛行的"庸俗生平主义"研究和"反生平主义"研究的超越。雅各布森的神话诗学既不同于"以作者为中心"的传统文论,也不同于纯粹"以文本为中心"的形式文论,而是综合运用历史主义、结构主义和科学实证主义的方法,探究诗歌文本意义生成的条件机制。

古希腊文学中体育诗歌内涵研究

古希腊文学中有相当多的作品都表现出了主人公的自尊自立和无上荣誉感，从人类自我意识的觉醒以及和命运顽强对抗的过程中表现出了浓厚的竞技精神。在多元化文学的前提下，本文基于古希腊文学的多元化表现分析了竞技精神对古希腊体育诗歌文学的影响。

古希腊文学的竞技人生精神解读

从古希腊文学中领略到的主人公的自尊、毅力与荣誉感,人的自我意识的觉醒和对命运的抗争,具有浓厚的竞技精神,这也是古希腊文学中表现的许多英雄毕生追求甚至不惜以生命换取的人生意义。本文基于古希腊文学的多元化表现分析了竞技精神对古希腊文学的影响。

再论雅各布森的神话诗学——兼与巴尔特“政治神话”比较

雅各布森的神话诗学研究综合运用了语言学、社会学、历史学、人类学、考古学、民俗学等多种学科方法,一步步扩大了"神话"所植根的场域。从文学文本到文化文本,从个人的生活情境到民族的历史情境,神话的功能也越来越举足轻重,从凸显个体的生平印记,到强化独立的民族自决意识,由点及线,由线及面,历经四十年,最终建构起立体的神话诗学体系。从符号学和民俗学视角继续深入探讨雅各布森的神话诗学,尤其是将其"诗歌神话"与巴尔特的"政治神话"进行比较,无疑有利于我们更加全面合理地理解雅各布森神话诗学思想及其为法国神话诗学研究开拓先路的启示意义。

雅各布森诗学视阈下的普希金作品分析

本文运用雅各布森的许性功能理论和神话诗学,对普希金的部分作品进行诗学分析。诗性功能理论从语法的角度再现普帝金诗歌的魅力,阐明诗歌语法的普遍性,实现语言学和诗学的跨学科联姻,诗歌的语法和语法的诗歌在批评实践中得以统一;结构主义神话诗学从符号学层面对普希金三部诗歌中的雕塑主题进行分析,探究普希金雕塑神话的内在结构,作者、文本和语境融为一体,树立了文本结构分析的典范。

红尘佛心

仓央嘉措,这位活佛是整个西藏史上最具争议,最富有神秘色彩的一个诗人。在他初登达赖之位时,正值西藏战乱,于是他被迫隐姓埋名,却仍秘密关注着拉萨。他一路游历,一路著诗,亲近民生,体察天下。他有一颗佛心,他的诗集多是表达他对佛学的心得。人们对他的评价褒贬不一,令他平添几许奇幻。他于藏,于全国,乃至全世界的贡献巨大。他的淡然佛心,几缕传说,几篇金言玉句,皆成一笔精神财富。