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对欧洲文学中人道主义问题的再认识
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作者 杜光远 《宝鸡文理学院学报(哲学社会科学版)》 1994年第1期75-78,63,共5页
人道主义在西方文学领域是难以回避的,因为它贯穿了资产阶级文学的始末。本文从文学的角度,在伦理道德的层次上,对欧洲文学中的人道主义重新作了评析.
关键词 人道主义 欧洲文学 文艺复兴 神道主义 资产阶级
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文化的哲学反思:本质、形态及雅俗 被引量:1
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作者 葛宇宁 张明月 《华北水利水电大学学报(社会科学版)》 2019年第5期106-112,共7页
文化的本质关乎人的自由,它与自然、野蛮、质朴相对应,体现着人的解放和自由。文化的创造就是人类的自我解放活动,就是人的自由之路。根据马克思人的发展的三形态理论,我们可以把文化发展的过程概括为三形态,即“神道主义文化”“物道... 文化的本质关乎人的自由,它与自然、野蛮、质朴相对应,体现着人的解放和自由。文化的创造就是人类的自我解放活动,就是人的自由之路。根据马克思人的发展的三形态理论,我们可以把文化发展的过程概括为三形态,即“神道主义文化”“物道主义文化”“人道主义文化”。“神道主义文化”追求对神祇的歌颂、赞美,用来表达人对神的服膺和崇拜。“物道主义文化”表征了人对物的渴望与占有,彰显着人的感性欲望。“人道主义文化”则直接从人自身出发,高扬人的精神,追求人的自由个性发展。文化还有雅俗之分。雅文化一般指文化发展形式较高、较为发达的文化,是成熟的、完备的文化;而俗文化则是不够成熟和不够完备的文化。 展开更多
关键词 文化的本质 文化的形态 神道主义文化 物道主义文化 人道主义文化 雅文化 俗文化
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传统西方哲学对人的反思
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作者 彭秀兰 《天中学刊》 1997年第S1期21-24,共4页
哲学发展的历史,在很大程度上就是人的观念变迁的历史。无论什么时代的代表性思想家,他们都在研究人、探讨人,都有自己关于人的宏观性的认识。他们思想的分歧,其内核就是对人的观念和见解的分歧。有着悠久历史的西方传统哲学对人的... 哲学发展的历史,在很大程度上就是人的观念变迁的历史。无论什么时代的代表性思想家,他们都在研究人、探讨人,都有自己关于人的宏观性的认识。他们思想的分歧,其内核就是对人的观念和见解的分歧。有着悠久历史的西方传统哲学对人的本质也进行了探索,从他们的艰难探索中可以看到:对人自身的认识简直成了哲学发展的动因。 展开更多
关键词 理性 社会性 神道主义 人道主义 人本主义
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Communicating Agencies' Humanitarianism in Natural Disaster and Armed Conflicts" Differences, Challenges, and Dilemmas
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作者 Carlo Piccinini 《Journalism and Mass Communication》 2014年第10期603-623,共21页
The literature on disasters mainly focuses on natural disasters and looks at their coverage by the media. The paper argues that armed conflicts are also disasters and that Western relief agencies intervening in natura... The literature on disasters mainly focuses on natural disasters and looks at their coverage by the media. The paper argues that armed conflicts are also disasters and that Western relief agencies intervening in natural disasters and conflict are also proactive communicators. Taking a different approach from much of the available research, it explores agencies' communication work in these two types of crises and analyses the differences, challenges and dilemmas that they face in communicating their humanitarianism. It outlines the distinguished inherent characteristics of natural disasters and conflicts, and examines their impact on the understanding of the crises, the perception of affected populations, and the implementation of agencies' actions. It also investigates how, in turn, all these features influence agencies' communication practices that in natural disasters emergencies and conflict-related crises perform a different role and show different parameters. In this sense, the paper distinguishes between "humanitarian communication" to refer to the former, and "humanitarian advocacy" to refer to the latter. The paper briefly explores the operational challenges engendered by the contested interpretations of humanitarian advocacy, shows that the use of the parameters of humanitarian communication in conflict-related crises to overcome these problems caused additional concern, and presents two forms of humanitarian advocacy engendering less challenges and dilemmas. 展开更多
关键词 natural disasters armed conflicts humanitarian agencies humanitarian communication humanitarianadvocacy
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哲学要重视人
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作者 王若水 《马克思主义研究》 CSSCI 1989年第2期136-151,共16页
作者指出,首先要完整准确地理解马克思主义,然后才能解决坚持什么、发展什么。应该强调人在马克思主义哲学中的地位。不能把人的意识仅仅说成是独立于人之外的客观事物的认识和反映的功能,应看到人的影响,人的价值的作用,其中就有人的... 作者指出,首先要完整准确地理解马克思主义,然后才能解决坚持什么、发展什么。应该强调人在马克思主义哲学中的地位。不能把人的意识仅仅说成是独立于人之外的客观事物的认识和反映的功能,应看到人的影响,人的价值的作用,其中就有人的需要、欲望、情感、意志等等七情六欲的作用。哲学研究的人应是整体的人。只讲认识客观世界,不讲认识人自身是片面的,也不可能很好地去认识客观世界。文章对人性问题,对如何理解“人的本质是一切社会关系的总和”作了深入分析。关于人道主义,作者认为,人道主义的核心是人的价值,不能离开人的价值讲伦理道德,人道主义说反对不讲道德的兽道主义,也反对讲道德的神道主义,因为它讲的道德前提是贬低人的价值的。今天讲伦理道德要同改革联系起来,改革能创造一个比较适合实现人的价值的环境,满足人的需要。文章还就个人与集体、公与私的关系问题,从哲学的高度作了阐述。 展开更多
关键词 马克思主义哲学 社会关系 伦理道德 个人与集体 重视人 神道主义 欲望 反作用 恩格斯 关系问题
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浅谈日本文化对其外交政策的影响
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作者 乔佳慧 《延边党校学报》 2007年第4期68-70,共3页
文化是分析和阐释国际政治关系的重要视角之一。国家在制定或执行政策过程中必然有意或无意地把存在于人们意识深层的文化价值观体现出来,日本这样一个有着独特文化的国家更不例外。本文从分析日本文化的特性谈起,分析和阐释了神道文化... 文化是分析和阐释国际政治关系的重要视角之一。国家在制定或执行政策过程中必然有意或无意地把存在于人们意识深层的文化价值观体现出来,日本这样一个有着独特文化的国家更不例外。本文从分析日本文化的特性谈起,分析和阐释了神道文化、忧患意识以及集体主义等文化心理对日本外交的作用和影响,从而建立了一个深刻地理解和把握日本外交政策的有效途径。 展开更多
关键词 神道主义 忧患意识 集体主义 外交政策
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谈孔子研究的宏观和微观
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作者 严北溟 《孔子研究》 1986年第2期29-37,共9页
关于孔子研究,强调从宏观方面考察孔学为当前国外学者所重视这一新的趋势,认为应引起人们深刻反思;并从东方文化代表的多层次性归结到孔子以“仁”为核心的古代人道主义思想,得出东西方不同的价值观比较,以说明国外孔学崛兴之思想和时... 关于孔子研究,强调从宏观方面考察孔学为当前国外学者所重视这一新的趋势,认为应引起人们深刻反思;并从东方文化代表的多层次性归结到孔子以“仁”为核心的古代人道主义思想,得出东西方不同的价值观比较,以说明国外孔学崛兴之思想和时代的原因。微观方面,即以此为基点,深入剖析“仁”学体系中反神权主义、反禁欲主义、反蒙昧主义、反主观主义、反专制主义和反侵略主义等等积极因素,论证其对中国传统思想和民族文化心理结构所产生的深厚影响,值得我们科学地予以批判继承和发扬,为加速建设有中国特色的社会主义精神文明服务。 展开更多
关键词 孔子研究 批判继承 多层次性 价值观比较 社会主义精神文明 人与人 奴隶主 论语 神道主义 深刻反思
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就当前日本错误历史观的分析
8
作者 汪根堂 《课外阅读(中下)》 2012年第21期378-378,共1页
自二战以来,二战的主要发动者及战败国的日本一直极力否认其在二战时期犯下的罪行,让中、韩等亚洲二战受害国极为不满.而其将二战甲级战犯东条英机等人贡奉在靖国神社,并且每年都有本国高级政客对其进行参拜的行为,面对铁骨铮铮的... 自二战以来,二战的主要发动者及战败国的日本一直极力否认其在二战时期犯下的罪行,让中、韩等亚洲二战受害国极为不满.而其将二战甲级战犯东条英机等人贡奉在靖国神社,并且每年都有本国高级政客对其进行参拜的行为,面对铁骨铮铮的历史,日本为何一再狡辩,是什么原因,让日本如此的嚣张,作为二战的战败国的他们,又该怎样认识历史.经本文通过文献调研,及根据实际经验总结分析,发现原因如下:1.神道教以及军国主义对日本人的长期影响.2.日本教育体制的缺陷.3.近期,日本军国主义和右翼势力逐渐活跃.4.小岛国的狭隘心理,不甘心承认战败.基于以上原因本人特提出以下建议.1.改变日本教育体制,使日本人人全面认识历史.2.警惕右翼势力和军国主义的复苏.3.督促日本立即停止参拜靖国神社等非法行为.4.加大对历史的宣传力度以及民间索赔的方式,使日本人能够认识到二战时日本军队的兽行.希望本人的这篇文章能够对当今世界有所启示。 展开更多
关键词 神道教于军国主义教育体制历史宣传
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