从另一视角看易安词的神骏之气

李清照身为闺房女子,却有豪放的"丈夫气",反映在词的创作上,既能超越男性词的藩篱,又能超越一般女性闺秀词的局限,她的词可以用"神骏"二字来统摄,正是这"神骏"之气造就了她在中国文学史上的特殊地位。

醉其芬馨 赏其神骏——李清照词作风格的主要表现

李清照词的艺术风格大致可分为"芬馨"和"神骏"两类,"芬馨"是其创作风格的基调,于芬馨之中见神骏,其"芬馨"之处主要表现为清新之辞与真挚之情,其"神骏"之处主要表现为超逸之笔法与开阔之意境。"芬馨"和"神骏"这两种风格互相融合渗透,形成了独树一帜的易安词风。

“神骏”之气与李清照“狂不可及”的《词论》

《词论》是李清照阐述其词学理念的一篇词学专论。李清照的《词论》,不囿成见,针砭文弊,气势酣畅,语锋犀利,言别人所未敢言,具有创新的精神和独到的见解,体现出一种"神骏"之气。

东方神骏草原魂——记东方神骏马头琴乐团

这首苍凉大气的歌,使人仿佛置身于无边无际的草原中,"东方神骏"马头琴乐团唱着它从大草原中来,带着对祖先的憧憬和呼唤向人们诉说着马头琴的故事.……

醉其芳馨 赏其神骏——李清照词艺术特色浅谈

中国古典文学是极其丰富多采的,但杰出的女作家为数甚少;其中特别值得一提的是宋朝女词人李清照.李清照(公元1084——1151?年),自号易安居士,济南人.她自幼生活在学术和文艺气息十分浓厚的家庭环境之中,形成多方面的艺术才能.她不独工诗、词,还会写散文和骈文,而且能作画,考证金石,书法也很到家.她的艺术创作的能力和巨大成就,使她在中国文学史上居于异常突出的地位.使李清照成为一代文宗而名垂史册的是她的词.她的作品多已散佚,我们现在能看到的不过寥寥数十首.从南宋起,就有人把她的作品编成专集。

兴安盟神骏山生态景区雷电活动特征分析

利用内蒙古自治区气象局ADTD雷电探测仪所取得的闪电监测资料,统计分析了2013—2018年神骏山生态景区附近5 km范围内的闪电活动特征。结果表明:负闪频数高于正闪,正地闪电流强度主要集中在30~70 kA,负地闪电流强度主要集中在20~50 kA;雷电活动主要集中在5—9月,其中7—8月雷电活动最强,11—12月及1—4月几乎无闪电活动,闪电活动变化在一天中总体上呈正态分布形态,15:00—18:00为闪电活动的峰值时段,6:00—11:00为峰谷时段;神骏山雷电的主导方向为西、东南,次主导方向为南、西南。

神骏

马在漫长的游牧、农耕社会，与人类患难与共、生死相依，发挥了不可或缺的重要作用。一些勃勃英姿、煌煌功绩的良马被喻为神骏，谱写了美丽动人的篇章。

读“神骏”之作 赏丈夫之气

李清照,自号易安居士,宋代女词人。《宋史·艺文志》记载,她有文集七卷,词集六卷。今日她所留下的作品已并不多,但诗、词、文、赋皆有作品传世,范围相当广。清代王又华《古今词论》有语:“男中李后主,女中李易安,极是当行本色。前此太白,故称词家三李”,将李清照与后主李煜、诗人李白相提并论,对她推崇至极。李清照以卓越才华令众多文人墨客倾倒,以天才的文学创作和作品的无穷艺术魅力,确立了她在中国古代文学史上的崇高地位。

芬馨之中透神骏——浅析易安词艺术风格的独特性

李清照的词是婉约派的正宗,但除了婉约之外,从她的词中还能读出她性格的另一面,品出一些"别样的东西",这便是她婉约芬馨的词风之中隐蕴的清刚神骏的风骨。而这种"芬馨"之中的"神骏",正是易安婉约词风格中的个性特质。如果说"芬馨"所代表的婉约是易安皈依于一个词派的分类标志,是属于整整一类词人的公共特征,那么,这种"神骏"便是使易安能从一个词派的整体中凸现出独特个性来的某种特质,是使她在文学存在中区别于其它存在的个体性要素,正是这种隐蕴的神骏之致,使她能超越一般的婉约派词人和"婉约"的樊篱,显现出一种既体现了婉约风格的典型又不失个人特色的个性魅力。

神骏风采(小说)

骏马的头是如意珍宝,不可抽打。——谚语。一、夕阳久久停留在毛盖图海日罕山顶,好像恋着世间万物不肯离去。远远望去,毛盖图海日罕好像胸佩铜镜般披着一层薄薄的金霞。森格老人望了望夕阳下的天边,“明天又是一个大热天啊,看样子这几天不会下雨。牧草都要倒下啦……”他心中想着这些,担心地再次抬头望了望天边。“我们这座毛盖图海日罕真是不一般呀!这片土地如此安详富裕,都是托海日罕神山所赐啊!其他地方有灾害风雪的时候,我们这里却风和日丽晴空万里,真是个神奇的好地方!”他望着神山,胸中澎湃着敬仰之情。

千年神骏精气足——《照夜白图》的故事

千年神骏照夜白看到这幅画的名字,小读者一定很好奇:“照夜白”是什么?它是唐玄宗的一匹御马。唐玄宗将义和公主嫁给大宛的宁远国王,宁远国王回赠了两匹汗血宝马。唐玄宗十分喜爱这两匹骏马,分别将其命名为“玉花骢(cōng)”和“照夜白”。照夜白的名字很诗意,它得名的原因是其毛色即便在夜晚也很醒目,甚至能将夜空照亮。照夜白不仅伴随唐玄宗游山玩水,还在安史之乱时陪他度过了一生中最为落魄的时期。

英雄忧天 神骏无媒——明代张穆生平与绘画

张穆,字尔启,号穆之,又号铁桥,广东东莞茶山人。生于明万历三十五年(一六○七),卒于清康熙二十二年(一六八三),享年七十七。张穆是明末清初杰出的画家、诗人和书家,其兼喜治印,可称得上诗、书、画、印四绝。其最著名的是画马。

东海神骏——晋江马

晋江马,是福建省特有的地方经济马种,历史上主要分布在以晋江市为中心的惠安、南安、莆田以及仙游一带。晋江马形体矮小,既可以骑乘,也可以农用。长期饲养在闽地生态条件下,晋江马已成为耐高温高湿,适应春夏多雨、秋冬干旱、夏季酷暑自然环境的特殊马种。晋江马以红肤赤色为常见品种,真称得上是关云长赤兔马的迷你缩小版,少数还有白龙马般的雪花色、奶牛的花色等。

与神骏共驰

已是阳春三月，大地新绿，2014年过去两个多月了。毕竟是马年，确实感到快。马，是雄健、力量、速度的象征!马年之马仿佛一种图腾，予人们以希望与寄托，更鼓舞人们追求与奋进。杜甫诗中有“一洗万古几马空”，不仅是对马的赞美，更多地表现了马与时代的相互关系，历史悠悠，

昭陵六骏

在陕西省礼泉县东北22.5千米的地方有一座九(zōng)山,一座古代帝王的陵墓就坐落在这座大山里,这就是唐太宗李世民的昭陵。在昭陵墓旁祭殿的两侧,有六匹浮雕石刻的骏马陪伴着这位著名的帝王,它们就是今天的主角——昭陵六骏。战马去哪了?为了更好地保护珍贵文物,昭陵六骏现在已经被著名的西安碑林博物馆收藏,成为这座博物馆的镇馆之宝。去过西安碑林博物馆的同学,你们一定见过这六匹神骏,还记得它们的名字吗?试试看,它们是:飒(sà)露紫、拳毛(guā)。

云南文人书画掇粹

“东骧神骏,西翥灵仪,北走婉蜓,南翔缟素。高人韵士何妨选胜登临。”“汉习楼船,唐标铁柱,宋挥玉斧,元跨革囊。伟烈丰功费尽移山心力。”[1]这是乾隆年间名士孙髯翁登大观楼时所题长联中的两句。

清初戏曲家龙燮生平、剧作文献新考

在清代文学史和戏剧史上,江南安庆府望江县之龙燮具有一定的地位.其少负“神童”之誉,屡赴秋闱不第,由“恩例北监”①荐举康熙十八年宏博,官终工部员外郎.诗有《和苏诗》三集,现存康熙刻本和抄本,民国徐世昌以“诗多逸趣,而不掩其神骏之气”②相许.所作戏曲知有杂剧《芙蓉城记》和传奇《琼花梦》两种,至少后者曾在当时多次演出,康熙中叶甚至出现过“都下梨园争演之”③的盛况.